所谓知己知彼百战百胜，刘叔对于婆罗门教所知甚少，最了解你的往往是你的敌人，天底下有一句话特别对，“冤枉你的人比你还知道你有多冤枉”，所以刘叔又找了许多佛教僧侣，渐渐的开始了解婆罗门教……
原来婆罗门教起源于一千多年的吠陀教，以吠陀经为主要经典，等级非常森严，把人分为四种种姓：婆罗门是可以执掌宗教事务的祭司，刹帝利是可以执掌军政事务的贵族，吠舍是农民或者手工业者，首陀罗则是不会种田也不会手工的下等人比如猎人。不同种姓的人不允许随便结婚，尤其是前三个占统治地位的种姓不允许娶首陀罗。根据婆罗门法典规定，前三种姓可以诵读吠陀经并参加宗教祭仪，从父母亲那里获得第一生命，通过入法礼再获得第二次生命，首陀罗则不准读或听吠陀，亦不能参加宗教仪式。
婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则能得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。而最受欢迎的礼物是土地，它甚至可以解除赠送者的一切罪孽。因此在孔雀王朝婆罗门们占有大量地产，有时候甚至是整座村庄。
婆罗门教和佛教都起源于喜马拉雅山，就是不周山。这两教如同阴阳或者水火一样，从建教开始就一直处于敌对关系，两教实力和地位也正巧一直分庭抗礼。直到阿育王把佛教作为国教，所谓事出反常必有妖，阿育王封佛教为国教，性格从嗜杀到礼佛突然如此变幻，刘叔都想到阿育王很可能是目犍连转世，婆罗门教中也肯定早有人想到了。
阿育王时期婆罗门教因佛教与耆那教等的广泛传播曾一度衰落，但刘叔来身毒后没多久，孔雀王朝的部将普舍耶密多罗，篡位建立了巽伽王朝，首都仍为华氏城，并立婆罗门为国教，又开始打压佛教，许多佛教寺庙都遭到了焚毁。真的是皇帝轮流做，今日到我家，于是婆罗门教又得到复兴，普舍耶密多罗建立王朝后，不久有敌人从西方入侵，普舍密多罗侥幸赢得胜利后举行了规模盛大的婆罗门教祭祀──马祭，渐渐的，南方的刹塔瓦汉王朝及案达罗王朝也奉婆罗门教为国教……
婆罗门教传承最久的有四部经书，梨俱吠陀是最最古老的一部，其他还有耶柔吠陀，娑摩吠陀，阿闼婆吠陀这三。，婆罗门教信奉梵天，毗湿奴和湿婆神三位主神，主张善恶有报，人生轮回，而轮回的形态取决于现世的行为，只有达到梵我同一方可获得解脱，修成正果。人们曾经相信是原人创造了世界，而婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。
梵天是婆罗门教的创世主，他有四颗头，四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读吠陀经，坐骑为孔雀。传说世界万物，人，乃至神都是由他创造出来的，经文里写道“混沌之初有了水，水里被扔进了一粒种子，种子长大变成了一个金蛋，梵天出自金胎卵壳分成两半，即创造了天和地，然后又诞下了六位仙人；之后又生下了小儿子达刹和女儿钵罗苏底，达刹和钵罗苏底又生了五十个儿女，这些儿女又嫁给了之前的六位仙人，老大老二嫁给了生主迦叶波并生下了阿修罗一族，老三也嫁给迦叶波生下了毗湿奴等天神，众天神中有一个太阳神苏利耶，苏利耶的孩子则是七代摩奴，摩奴的后代又创造了太阳王朝和月亮王朝。刘叔听到梵天又想起了盘古开天地。梵天又叫四面神，四张脸代表着四部吠陀经，但他原本是有五张脸的，可是却被湿婆砍去了一张。
毗湿拏又称毗纽天或那衍天，是仁慈和善良的化身，具有无所不能的力量，保护和维持着宇宙和宇宙秩序，是婆罗门教的守护之神，也是毗湿奴教派崇拜的最高神袛。毗湿奴和神妃吉祥天住在最高天，乘金翅鸟，他三步就能跨过大地，不仅有保护能力，并能创造和降魔。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一劫之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡苏醒，宇宙则不断循环。
湿婆是毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量，他的妻子是雪山神女，儿子是战神和象头神。湿婆通常隐藏在阴暗无光充满灾难的地方，战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害都在他的控制之下。湿婆额上第三只眼的神火能烧毁一切，而毁灭之后还有再生的能力。湿婆终年在喜马拉雅山上修苦行，还善于跳舞，湿婆有四臂，上边两臂或执手鼓，或执牡鹿，两边的手臂则作施与印和无畏印势。湿婆还拥有四件武器，一把名叫阿贾伽瓦的神弓、一柄称为比那卡的三叉戟、一根称作卡特万伽的棍棒以及一口削铁如泥的神剑。此外，湿婆的身上还有三条神蛇缠绕:一条盘在他的头发上、一条缠在他的脖颈上，另一条则构成了他的圣线。作为毁灭之神湿婆所拥有的这一切，让所有生物都对他望而生畏。此外湿婆在快乐的时候会跳舞，在悲伤的时候也会跳舞，湿婆所跳的舞蹈并不是简单的供人欣赏的，当他跳起坦达瓦之舞时，宇宙的一个时代就会结束，湿婆就是通过舞蹈来灭掉旧世界创造新世界的。
孔雀王朝各地的湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽，拜人形湿婆像的却很少。林伽代表湿婆并以约尼为底座，约尼象征着湿婆的妻子。这种配合的含义是阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。信徒用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。
刘叔听到三个主神，又想到了东方三清，不知道这三位和三清相比谁更厉害，刘叔是肯定站三清的，因为东方三清之上还有一位鸿钧道祖。也难怪佛教会被压制了，对面三个圣人，佛教只有两个，应该说一个半，刘叔在这里并没有碰见自己的师尊准提圣人，刘叔估计师尊肯定在更西的地方建立着自己的西方教。
除了这三个主神，婆罗门教还把神分为天、空、地三界。天界有天神或司法神婆楼那、天神特尤斯、太阳神苏里亚、莎维德丽、密多罗、晓神乌莎斯；空界有雷神因陀罗、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯等；地界有火神阿耆尼、酒神苏摩、地母神波利蒂毗，河神娑罗室伐底。（地界诸神中他们又特别歌颂火神，它被看作是力量的儿子和水的孙子，因为他们原本是游牧民族，上古时期他们也最崇拜火神。)此外，还有马神达弟克罗，牛神毗湿奴，管理死鬼之王阎摩、凶神罗刹、恶神阿修罗、语言神伐尸、无限神阿弟蒂等。
婆罗门教传说众神的寿命虽比凡人长久，但终究也会有生老病死。诸神一直被这个问题困扰不休，后来更与阿修罗有激烈的争执，梵天为了调停这场争执，就与阿修罗和诸神一起相议，决定同心协力去搅拌大海，就可以令大海出现长生不老的灵药苏摩，后来诸神和阿修罗都成功令乳海出现苏摩，但在接近尾声的时候，负责捆绑着宇宙最高山须弥山，去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛，口中喷出有如海量的毒汁，毒汁溅到地上汇聚成江河，流入大海，毒害三界众生。诸神在无计可施之下就决定找大神湿婆帮忙，湿婆不忍让众生受苦，只好硬生生地将毒汁吞进口中，毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉，把湿婆的脖子烧成青黑色。
空界雷神因陀罗即帝释天传说他是个巨人，他是大地之母和天空之神的孩子，帝释天还把自己的父亲天空之神给杀了，婆罗门雕像中帝释天身上有一千只眼睛，但是没有眼球所以又叫约尼。
除此还有一个独特的猴神哈鲁曼，很像山海经里的无支祁，刘叔看到猴神雕像又想到了孙悟空，不知道这位齐天大圣如今怎么样了？