“秦亡于严刑峻法，大王要引以为鉴啊。”孔然倒也不客气，上来直接将张政与秦二世挂上钩了。

“老先生说的对，所以我才制定新法废除严酷的秦法。”张政一句话把孔然说的不知道下一句怎么接了。总不能说，大王只能用儒家不要跟法家的人来往，而现在的儒家还没有底气提出罢黜百家独尊儒术。

孔然来的有点儿急了，他听说法家的人在围着张政转就跑来，并没有看到张政制定出来的新法是什么样子就来反对。不过张政明白孔然的心情，不但是儒家弟子还有许多人也有这样的疑虑。

张政对孔然说道：“一个国家不能没有法律，这次制定的法律与秦法大为不同，首先是废除了秦法中许多残酷的处罚手段，比如撤底废除了秦法中的肉刑，只余下了死刑及一些限制人身自由的刑罚，只要不是穷凶极恶之徒都给予了改造自新的机会。所以有关新法还得仰仗你们多多宣传。”

“我们会尽力的。”孔然想这也是个办法，一个国家确实不能没有法律，如果借着修法废除一些苛刻残酷的法律也是一件好事。

“法律是道德的底线，我们一方面要用法律处罚那些危害社会的人，还要用道德约束大多数人，提高人们的思想境界。所以我建议你们儒家可以将自己的思想总结一下，儒家思想内容丰富，从仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等方面对百姓进行道德教化。”张政先前请出儒家弟子也是想要让他们起作用的。

孔然听了张政的话整个人都呆了，他研究儒学这么多年，很想对儒家学说进行一下总结，提炼出一个成熟的思想体系，今天张政一句话就将儒家的思想内容概括进去了。

“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。”孔然默念着这几个字，有点儿豁然开朗的感觉。儒家正是需要从这几个方面去努力。越想越兴奋，他一时都忘了是为什么来求见张政来的。

“我们这里制定法律保护百姓的利益，你们那里正好借此机会整理出完整的儒家理念，在全国向百姓宣传，使全国百姓都能接受你们的思想。”其实张政明白别看儒家说的那么花哨，儒家思想的根本就是秩序和服从，让所有的人都按顺序臣服于王权之下，保持社会的秩序和稳定。这种学说当然是对帝王有利的，因此儒家才会被历朝历代君主所推崇。

“让全国百姓都接受儒家的思想，这个恐怕有难度，现在我的人手很紧张。”孔然不可避免的被张政的提法所吸引，让全国百姓接受儒家思想，孔然做梦都不敢想。现在他的弟子门人在稷下学宫讲学的讲学，在官府当差的当差，根本没有力量去更广泛的传播自己的学说。

“我倒有个办法增加儒家思想传播的范围。”张政的一句话又让孔然有了新希望。