内修之法这个词勾起了朱珍的回忆，也让他真正的失了魂。

看着这少年浑不在意般说出“内修之法”这几个字，他就再也不质疑了，也没有了让苏叶心服口服的想法。

六年前，至舒城有一传承秘境开启，其中有卷轴传出，此为修行法之秘，却只有其理论而无真正的修行之法，少有人关注。而那卷轴将修行法分为三等，下等为形，中等为意，上等为人。

世人皆认为修行法只对刚觉醒本命魂兽的人有用，待开辟一个魂穴后，即便自身主动修炼也不会提升本命魂兽对天地魂力的吸收速度。所以但凡开辟了魂穴的魂师，对修行法都没有了需求，自然也就不会深究“人”是何含义了。

这形，便是兽形；意，便是兽欲；形意兼备，便是现如今所有人认为的最上等修行法。也因为魂兽不同的原因，以何形何意修炼最为高效是所有人研究的重点。

至于“人”，他们认为，“人”为上等的原因在于没有人就根本无法修炼，人是这一切的主体，所以“人”才被传承者放在上等。不过朱珍却不认为是这样的，于是他开始了寻“人”，也是如此，他浏览了大量的古籍，甚至在魂师圈中搜索过这个“人”是何意。

也因这个寻“人”，他与不少“人”之修炼者进行过论战，这个话题也因他，热过一阵，随后因为没有有利的结果，各都无法说服对方，便冷下去了。

只是朱珍从不懂得放弃这两个字，这是他能达成如今成就的原因。他一直查找着相关的讯息，直到他在一次秘境传承中找到了“内修之法”的卷轴，只是经过他的试验，他发现这内修之法并不能修行，按照其中路线运转魂力只会让魂力变得紊乱，甚至于引起本命魂兽暴动。他找了很多人试验，皆是如此。

直到有一天，魂师圈中有人在上等为“人”的修炼法中留言了。

“下等为形，是人模仿兽，按照兽的形态修炼，却比人体自动汲取天地魂力强。中等为意，是让兽自己修炼，却因为兽以适合自身的修炼之法修炼，比人模仿兽修行更快。而上等为人，说的是人以适合人的方法进行修炼，而这方法便是内修之法……”

那一段留言很长，零零洒洒不知多少字，而他因为仍在关注这个“人”，便看到了，当即与之问答。

“内修之法我试过，共100样本，无一有效。那不过是扰乱自身魂力的法门，非但不能让人快速修行，还会让人自损魂力。”

从这个人能说出他探寻许久才了解到的内修之法这四个字，他便知道这人在此中必有涉猎，且其所说的形与意都与主流的观点相同，却更为形象，所以才有了以此说法探其底，深究“人”之根本。

“内修之法无穷，哪是随随便便就能碰到合适的？人之所以契约魂兽，便是借助魂兽传承的修炼之法突破自身瓶颈，实际不过他山之水。人与兽何异，人者，兽也，只是因为生而有灵，所以少了源自血液深处的传承罢了。而秘境者，皆为兽之传承地，这‘兽’中自然有人。”

他的话让朱珍心中微动，“老夫却是不信你所说。”

当时朱珍看起了行者过往的回答记录，其中错漏不少，但几乎都在细节处失误，而大方向没有错过。这名字“行者”本就有行百里之意，与游学何其相像，且看这人回答的问题大都偏门，且这些问题相互间毫无关联，可见其涉猎方向极多，且都有所建树。

“你朱珍本命魂兽乃炽烈鸟，我便给你三种修炼方法。其上策为人兽合鸣，经三九魂络，和炽烈鸟形，以内，形、人相合，中策为内修之法，有其二九魂络，为你所知的上等‘人’，为炽烈鸟内修之法，下策为形意相合，以火焰魂兽寄于体内，以外兽激内兽。”

甚至在最后，这位行者还提醒过：“仅为个人意见，如要采纳，请做好万全准备。”

朱珍本就是魂兽训练大师，一身学识渊博，这人所说的上三九魂络他亦是熟悉，却因为这是内修之法与鸟形一同出现，便很陌生，让他不敢轻易尝试。

而中策的内修之法他本来便尝试过，只是将他魂力气机搅乱了，有所损害，按照“行者”所言，估计是这内修之法与本命魂兽不合。至于下策他只是略微思索便眼睛发亮，将魂兽寄托于魂**，不断以魂兽之火刺激本命魂兽，这本来便是中等的威胁之“意”。

从这下策中，他便察觉出这是比他曾经的修炼法还要好的，很快便抓了魂兽寄托于魂穴中，果然随着内部魂兽冲击，引起了炽烈鸟的反抗，从而激增了修行速度！