东北方向，距离汉军主力八十里处，有一座鲜卑城邑，城邑名字叫做慕容。慕容是檀石槐时期设立的一种官职名称，檀石槐死时鲜卑碎裂，驻屯此邑的慕容顺势割据自立，其部号慕容。

此时，联军先锋屯驻慕容城邑外，也在紧急磋商战事，他们没想到竟然会这么顺利的遭遇汉军主力，他们只是先锋部队而已，别跟汉军主力决战，就是袭扰汉军这种战术，都有些力不从心。

行军劳苦是一方面，关键在于他们是迫于汉军压力勉强拼组起来的联军，跟往日的竞争对手做友军，谁敢把后背交给这样的友军？谁又会主动消耗自己的部族？

毕竟乌桓、鲜卑执行的是军事民主制，选一个公正、勇敢、聪明的人为首领是常见的事情。这个首领若不能保证部族利益，自然可以废掉。

所以这些乌桓、鲜卑的部落大人们，最关心的永远是自己部族的利益，部族的利益得到保障，他们的地位才能得到巩固。

所谓的乌桓大人，鲜卑大人，大人一词可以理解为春秋时期的‘大夫’，不是一个部落认可、支持就能称作大人，而是很多部族认可的人才能称之为大人。这类大人身份很少世袭，多是部族公推所产生。

联军由东部鲜卑、西部乌桓和扶余王组成，缺乏汉军高效的动员、组织体系，加上互不统属，各部开拔地点、时间都无法精确计算。所以联军主力还在后面，究竟有多远，连他们自己都不清楚。

由于扶余国太远，所以先锋部队由鲜卑大人轲比能、素利及白部鲜卑三股，乌桓乌延、骨进两股一共五个部族组成，足有两万余骑。后续跟进的东部鲜卑约在三万骑，扶余所部在四万上下，而西部乌桓王难楼所部将是惊人的五万余骑！

东部联军，总兵力十五万！

白部鲜卑是鲜卑化的漠北部族，黄头发白皮肤鹰钩鼻子，即黄头鲜卑。

自檀石槐死后漠北鲜卑分离以来，丁零、坚昆扩张势头猛烈，漠北的鲜卑部落只能向东迁移，或又向南边的辽东移动融入东部鲜卑。其中要明的是丁零、坚昆虽然在极北酷寒环境中生活，但头发、瞳色以黑褐色为主，白部黄头鲜卑大大的不同。

先锋之中五个人，乌延、骨进是知道魏越利害的，驻屯慕容城后立刻绝了继续进军，试探、骚扰汉军的心思。

不论轲比能怎么劝，反正乌延、骨进就是不出兵。

又不是同一个部族的，轲比能哪怕侥幸杀了乌延、骨进，也得不到乌桓骑兵的支持。何况，乌延、骨进这样保守的态度能有效维护所在部族的利益，自然会受到部众的拥护、支持。

乌桓人不出兵，轲比能也无法服鲜卑单独出兵，这个年轻的鲜卑大人也出身低贱，唯有维护部族利益才能坐稳现在的位置。

若失去部族的拥护，也就是轲比能这类大人败亡之时。

就鲜卑、乌桓社会结构而言，部族利益高于一切，决定了他们面对汉军主力时必然畏畏缩缩不敢贸然接阵厮杀。除非再出现一个雄才大略如檀石槐一样的英雄，否则各部族勇于私斗怯于公战，是不会有什么前途的。

唯有檀石槐这样残暴的大首领，让鲜卑各部畏惧鞭子甚于死亡，才能爆发出当年全歼汉军精骑的伟大战绩。

然而，现在没有檀石槐……也没有一个鲜卑部族希望出现那么一个可怕的人物。

这样争争抢抢，杀杀人放放火，再跳跳舞的日子多么的滋润惬意，谁愿意给自己找一个性格暴躁的主人？

没人愿意当奴隶，现在自己做自己的主人，靠力量去抢奴隶的生活，打不过了还可以跑，跑了也不会有人事后惩罚你……相对比檀石槐时期的高压生活，简直逍遥自在乐无边呀乐无边！

不能再有檀石槐这样动不动就挥鞭子的主人，哪怕这个人的名字叫魏越也不行！

这是一场为了自由的战争！

懂一点唇亡齿寒的道理，可东鲜卑各部绝不能坐看魏越再吞并中鲜卑四部，否则又将是一个檀石槐！

“东部鲜卑及上谷乌桓、扶余王联军而来，眼前我军惟有两策可行。”

魏越擂鼓点将，校尉以上列席会议，商讨迎敌战术。

现在魏越要么分兵，留盖勋率部据守此处，自己率四万骑兵向西与夏牟夹击扶罗韩、步度根兄弟被困的五六万骑；再要么休缓体力，在原地等待东部鲜卑联军，然后进行决战。

没有第三条路可走，这是当下形势所决定的。

会议中，对这个沉重的话题人人都是皱眉沉思，分析、权衡各方面。

没人敢贸然表态，哪怕如副将盖勋这样的老资历将领、名臣也不敢率先开口，一旦输了，受影响的可不止这里七万余兵马，还有夏牟三万余，孙坚、夏侯育两万多……似乎整个塞外四郡，及平县、雁门、代郡都会被战火摧残。

换言之，整个北方的边防就会彻底完蛋，给魏越陪葬，从此形同虚设，胡虏必将连年南下牧马，摄取肥沃的塞内资源飞速扩张势力。

这是影响今后一代人，乃至是两代人的战役。