陆抬专心聆听，待听得他一句“何为四大宗门？何为四大洲？”后，便暗自松了口气。

真要考我什么天问九算，道生一，一生二的，我还真不知道怎么编。但考这个东西的话，依照不知名道人的记忆，这些对于他来说倒是小菜一碟。

假装略作思量后，陆抬恭敬答道：“四大宗门皆乃高阳氏后裔，分别统治四大部洲。南赡部洲的采桑子，西牛贺洲的抚云宗，北俱芦洲的钓鱼抬以及我们东胜神洲的青阳山。”

陆抬用眼角余光偷偷瞟了一眼自家师父，没瞧出什么东西，又听得伏雁升道，“说说我们青阳山的宗门。”

陆抬赶紧继续答道：“青阳山有九大上宗，分别为琼芳，云中，杜若，芷兰，洒尘，幼艾，扶桑，媵予以及女萝。”

传闻青阳山初代先祖乃高阳氏颛顼帝后裔，祖上就是大名鼎鼎的屈原。故而青阳山初代先组创建青阳山时，以屈原《九歌》篇名命名。最早创立了十一个上宗，到得如今，不止为何只剩九个。

后来青阳山发展迅速，上宗之下又分各个中宗，中宗下再分下宗。比如陆抬此时所在的橘颂宗，就是一处下宗。

伏雁升不置可否，没点头也没摇头，没赞许也没批评，只是接着问道：“你可知道我们青阳山的宗门职责？”

陆抬想了想，开口道：“保境安民，斩杀肆意屠戮人族的妖兽。青阳山的弟子每次破境，就必须下山积攒功德，等功德圆满后才能再回宗门继续修行。”

下山积攒功德，斩妖除魔都是青阳山弟子必须做的事。青阳山弟子每次下山，如果遇到一些山下有害的妖兽，如果境界比那些妖兽高，则必须战。如果境界较低，也不用强行动手，只需上报宗门，很快便有专门负责的巡狩官赶来负责此事。

伏雁升点点头，继续问道：“《妖兽篇》你也温习了？”

陆抬点点头，开始娓娓道来：

“妖兽，原名夭兽，取早夭之意。上古人族兴盛，天地规则不完善，部分人族修士为了功德，圈禁逼迫夭兽残害山下普通凡人，然后自己再杀害这些被迫残害人类的妖族，以此挣得泼天功德。

聊斋先生有感夭兽这种悲惨命运，着书《鬼狐传》为它们说尽好话，且不惜以自身生命为代价，以口含天宪的大神通，以十六字真言得天地大道认可，为天地规则再添一砖一瓦。

仓颉先师显圣降临，取夭族圣人‘女娲’中的“女”字，指点仓圣学宫改“夭”为“妖”。自此，“夭兽”更名为“妖兽”。。”

陆抬刚才讲的，就是青阳山入门手册中《妖兽篇》记录的内容。

这个世界自从上古巫族和妖族大战后，双方死伤惨重，人族趁机兴盛。巫族逃往世界角落，避世不出，得以躲过一劫。

人族大能当家做主后，饲养妖族如市井山下百姓饲养鸡犬牛羊。放任妖兽屠戮山下百姓后，自己再杀之后快，赚取天地功德。

这种事，直到聊斋先生横空出世，以及圣人女娲短暂现身后，才完全被禁止杜绝。

据说聊斋先生口含天宪神通修到极致，因为对那时夭兽的悲惨境遇有所怜悯，所以最终得天地认可，以大代价，把“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚”这十六字真言，刻录入天地大道规则当中。

自此以后，这种自己强迫别人作恶，最终再自己杀害作恶者，赚取功德，“自导自演”的行径也就此完全失效。加上至圣先师“有教无类”的举措，最终人族和妖族才得以很长一段时间的友好相处。

自家好人师父频频点头，连连说了三个好，满意离去。

众弟子赶忙起身作揖，“恭送师父！”

只剩王富贵还在挠头纳闷。

奇怪，这最后的妖兽篇我好像还没给过小师弟啊。