可这么一来，就会大大降低成品率，其变形率也远远超出商业行为所能承受的范围。
除了温度以外，同一座窑不同的位置发色也有偏差，再就是拉坯、利坯、上釉等手工工艺上的差别，一座窑出来的成品，可能只有一两件能满足销售需求，其他的都要摔碎。
这就是景德镇无从实现大规模量产的根本原因。
“当然，我们也可以烧800度，1000度，低温烧制不易变形，透光性弱也不易暴露杂质，且对土质的细腻度要求不高。灌浆和模具能机械化成型，瓷胎厚重，人力成本低，贴花比手绘高效省事，甚至还具备标准统一的美观度……它拥有一大堆的好处，但是，有必要吗？就因为工业道路如此，景德镇陶瓷就一定要复制吗？”
程逾白笑了，“如果是这样，那为什么有很多厂区，明明工业水平先进，在兜售陶瓷时仍旧要打上’景德镇制’的标签？”
答案已经呼之欲出。
“因为，高昂的仪器、设备、生产线景德镇都可以购买，但是，再多的钱也买不来工匠精神。”
景德镇放弃日用瓷赛道，并非工业落后，而是一个市场选择了物美价廉的中低温陶瓷作为日用瓷。懂行的人都知道，在世界范围内，景德镇陶瓷无可超越，这里的陶艺家们所追求的匠心、匠艺、高品质，以及心灵的原野和精神的旷达，根本无法与机械量产放在一起比较，甚至从根本上就存在对立。
他们无意追求量产，也不愿意自己的作品被这么卖。
这么一来，不用程逾白再解释什么，大家就都明白他不提倡工业改革的原因，更遑论看不起工业之说。
“第二点，说我看不起现代设计师，创业学生和想象力时代，为什么？难道只是因为我研究古陶瓷吗？古和今、传统和现代存在天然的对立面吗？事实上不管古今、传统还是现代，究其根本都是在为陶瓷服务，不是吗？”
景德镇缺乏创新吗？迄今为止，景德镇陶瓷缺乏过任何一种可能性吗？
程逾白说，从五代时期开始陶瓷就一直在技术变革中。
“五代时创烧白瓷和青白瓷，元代发明’二元配方’烧制青花瓷，明代创烧斗彩和五彩，清代新增粉彩和颜色釉，现代有了新彩、高温釉下彩和釉下五彩。我们确实缺少像威治伍德、卢成泰、哥本哈根这样世界级的陶瓷品牌，但我相信，未来我们一定会有独属于景德镇的窑口，要知道当今世界除了骨瓷，其他产区已很少有独创，而景德镇陶瓷工艺却一直在不断创新中，这些年我看到了法兰瓷、麦草瓷、无骨宣纸薄瓷等，以后肯定还会有更多的新式陶瓷，这部分中坚力量将会成为未来品牌集中营的核心。不瞒各位，我已经和上述几位原创陶瓷人达成联系，将在百采改革正式通过监管协会后，聘请他们作为先锋官，为古陶瓷村重建开疆拓土。”
话说得再漂亮也没有实际行动来得有效，这是击碎谣言最有力的方式！到这一步，程逾白已经重新俘获观众的信任。
他挽起袖口，信步走到台前。
几步的距离，他将一个手作人的风骨演绎到极致，一步一动间，纵西装挺括，也难掩一种与陶瓷相合的气度，温润高洁，纤尘不染。
那种深远的、令人捉摸不透的况味，沉甸甸地落在昌南土地上。
整场采访，至此刻到达巅峰，“我站在这里，代表的是现在。一百年后的陶瓷人站在这里，我所代表的就是过去。我一直强调古陶瓷，并不只是字面表达的意思，我更希望通过对’过去’的自省和发现，能够坚定传承的意义，同时在原有基础上不断创烧新的形式，新的表达，打开新的局面，刚柔并济，才能更好地展现陶瓷之美。最后，我希望所有陶瓷人、陶艺家都能永葆匠心，随心而活。这才是百采众长，取法乎上的意义。”
取各家之所长，在于技法和研习，不断突破，这条宗旨历经千年检验，走到哪儿都不会错。
当然徐清的思考也没有错，传统复兴，复古民窑，固然备受追捧，可没有一个人敢说，景德镇可以放弃工业赛道。它依旧拥有接近世界前端的工业设备和技术，也一直为许多大牌陶瓷代加工，敢于幕后耕耘，亦不惧幕前风涌，只是——
时移世易。
君子和而不同。
想过程逾白会利用《大国重器》获得民众支持，却没想到最终令蝴蝶振翅的会是自己，“百采改革”当晚就上了热搜，可以想见明天的各大新闻，将会出现怎样的版面。
徐清不再说话，逆着人群往外走。导演似乎对她很感兴趣，从后面追上来索要她的联系方式。
她顿觉讽刺，就在同一座大楼的另外一个演播室里，原本有另外一个嘉宾，将会亮相同一档节目里，他们竟然全然不知。可笑吗？电路故障？一个演播室完全被架空了都不知道，导演、主持人和工作人员甚至还在满世界找她，而她已经在另外一个演播室，经历又一次彻头彻尾的羞辱。
权势，呵。
她愤然甩开导演的手，一言不发往外走。
经过徐稚柳身旁时，她脚步顿了顿，抬头看向他。
徐稚柳清晰地看到她眼底的红，带着怒意、不甘和怀疑，那是他第一次在徐清身上看到汹涌的热意。
“为什么？你早就看到他了，对吧？为什么不告诉我？”
眼睁睁地看着她像小丑一样走上去，走下来，很好玩吗？徐清上前一步：“你不是来帮我的吗？你不是说，他是梁佩秋，是你终其一生无法原谅的对手，会竭尽全力帮我的吗？你就用这种冷漠的方式来帮我？”
她强忍哽咽，“徐稚柳，难道你出现在这个世界，也是为了羞辱我的吗？”
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