，此时，外面天色已暗了下来，但他并不觉得困，逐又取出青龙丹，到开一看，共有数粒龙眼大的青色丹药，虽有腊皮包裹着，一缕清香，仍泛出沁人肺腑。

杨玉琪已数日末食，并不觉饿，但一嗅丹中泛出的香气，腹中咕咕作响，他也不管丹药的效率多大，一连吞下两粒，将其余的又放回瓶中。

然后再取出那本两仪降魔诀，将书上系文略过不看，而从初步坐禅功看起。

那初步坐禅功，与一般玄门正宗内功，大致相同。亦是结跌正坐，屏绝诸缘，专一虚寂，求达无我无相之境，凝神调息，以神御气，以气凝神。

所不同者，导气之路线不同，双掌非仰非叠，而是将左右双掌，交替覆盖了在左右脚心上，真气运至脚心，手心，自脉珞穴道间，互换穿行。

杨玉琪刚刚看完这篇，入腹的丹药已生作用，使他觉得周身，无端又燥热起来，丹田内更是热气蒸腾，向四肢百骸逸散，难过至极。

杨玉琪有过一次经验，不敢怠慢，立即跌坐拜垫之上，按刚看到的初步的坐禅功，凝神一志运起功来。

初时似觉不惯，丹田四脚，酷热难耐，慢慢地热气逐渐凝聚，随着真气凝固，似成有质之体，不但能通行百穴，互换如意，一忽一吸，全身毛孔亦畅通无阻了。

这时，杨玉琪自觉功力又深入一些，但到底有多厚却不自知，下丹田之后，精神更加旺盛，一阅前面系文，不禁灿然色喜，暗想道，我只要练成书中所载的武功六成功力，便可以天下无敌了，这是多么可喜的奇遇呀。

原来哪系文中，不仅有禅师的来历，而那两仪降魔诀的渊源威力等，亦都有详细说明。

按绢书中所记，那达亲禅师，乃达魔祖师师弟。

二人匀为天竺国人，南北朝时，一同来中土后，因目的不同，一抵国境，便自分开。

达魔祖师，一人先抵金陵，对梁武帝解说佛法，一苇渡江，震惊中原武林，至魏境嵩山少林寺，开派收徒。

面壁九年，传下易筋、洗髓两经及十八罗汉掌，为后世尊为禅宗鼻祖，是为少林派之始。

第十四章：完