谢太傅离开建邺后，会稽王一党更加春风得意。此时宋演已随军进驻徐州彭城，陆英在京中无事，不是与朱琳琳游玩，便是与杨稚远饮宴，或者入宫阅读皇家道藏。

李玄阳跟随谢和北上广陵，他除了王孝伯、杨子敬、杨元琳等人外再无交情。三人皆是中枢近臣，几乎日日入宫伴驾，也无空闲与他来往。

这一日，已是二月时节，会稽王大宴朝臣，在京四百石以上官员全部与会。宴会在会稽王府新建的园林之内举行，此园凿池为湖，叠石作山，极尽工巧之能事，奢靡超越天子禁苑。

杨谧与陆英同往，席间美酒佳肴，山珍海味豪侈自不必提。光是女婢侍从便有数千人之多。

酒过数巡，中军将军、尚书令谢石借着醉意，唱起了民间俚曲，会稽王甚乐，群臣哄然叫好。其词曰：

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

吏部侍郎、领太子詹事王孝伯起身正色曰：“公为天朝重臣，位列台省。公家世代簪缨，名门高姓。竟于众人之前唱此乡俗俚曲，靡靡之音，体统何在，风骨何存？”

谢太傅之弟谢石倏然变色，羞赧不能自容。

会稽王圆场道：“孝伯何必太过认真，今日私宴，又非朝堂之上。谢大令忘情率性为之，何过之有？来来来，本王介绍一位修道有术的奇女子与你等相识，快入座饮酒。”

言罢命人请上一位身穿黄色道袍的美妇人，此女乃是淮陵内史虞瑶的儿媳，出身裴氏，其家世代供奉五斗米道，修道炼丹，阴阳互济，深得会稽王喜爱。

当时东部沿海区域及巴蜀地区，多有信奉五斗米道的男女，入教必须先缴纳五斗米，所以称为五斗米道。乃是东汉时张道陵在蜀中所创，始称正一盟威之道，自称天师。所以五斗米道又称正一道、天师道。

后来其子孙张衡、张鲁、张盛继承道统，把教义传播到了五湖四海，并在江西龙虎山建道场定居，后代世袭天师。

世间多有豪门大族，代代信道，如杨子敬家，便举家入教。其兄杨叔平尤其笃信，日日于静室内参拜。曾言“不为五斗米折腰”的陶潜其祖上也奉过天师道。

会稽王请上裴氏，意为令她与众臣论谈。但名士大儒皆以为与之谈论有失身份，降损节操，却不敢公然显露。

唯有王孝伯上前大声道：“王爷，我从未听闻宰相座上会有失行妇人。如此岂是相待大臣之道！”

满座公卿皆惊惧不已，坐立难安。会稽王甚是羞惭，忙命裴氏退下。宴会不欢而散，王孝伯颜色如常，毫无忧恐。

陆英今日见到了王孝伯风骨正气，方知传言不虚。难怪南郡公桓敬道惧怕他出任荆州刺史，若是王孝伯在荆州，岂有桓敬道出头之日。

其后几天，陆英每日入宫中文学馆整理书籍，用功极勤，时常废寝忘食，昼夜不归。某日皇帝听说会稽王府园林精美，便来了兴致摆驾去观赏。

当见到湖泊、假山，不禁面有不悦，对孙玿言道：“府内有山，可得游瞻，确实很好。但卿修饰太过，非示天下以俭素。”

皇帝回宫后，孙玿对身边的伶人赵牙言道：“你造这个山，连皇兄都艳羡了，若是陛下知道这是人力所堆，你今日必死无疑。”

赵牙谄媚道：“有相王在，牙何敢死！”孙玿大悦，厚赏赵牙，并提拔他为官。