最后，陆英正色道：“臣所遇长生教杜子恭、孙泰等人，虽然善于以药草治病，深得百姓推崇。但臣担忧此教发展过于壮大，将来在会稽、三吴各郡，一呼万应，若被有心人利用，恶果不堪设想。”

皇帝早有五分醉意，打断他道：“区区庶民，愚夫愚妇，既愿迷信长生，便由他们去好了。天子不诛无罪，岂能杀人于恶行未彰之时！纵使真的揭竿造反，不过乌合之众，我大吴锐士能破强汉百万军马，还治不了他们？”

陆英只得领命称是。其实他也不以为孙泰真的能成什么大事，不过话到口边，聊尽忠言罢了。

陆英见皇帝酒醉，便要辞退。皇帝忽然道：“朕听闻谢太傅近来身体违和，有归乡之意。你去书一封，问问玄阳道长。朕盼着太傅回来！”陆英领命，施礼告退。

数日之后，朝廷派侍中王国宝赴广陵慰问太傅谢和，并准他返回建邺养病。谢和将兵权暂交其侄谢玄代领，解除其子谢琰军职，父子轻车简从南返京师。

皇帝命百官在西州门外五里迎接，倍加尊荣。谢和此时病体沉重，倚靠在车厢内壁，闭目宁神。及至入了城门，李玄阳禀告车驾已过西州门。

谢和睁眼强撑坐起，怅惋道：“从前大司马桓元子执政时，多有诛戮大臣之事，我亦常忧不能保全。待大司马病重，我梦到乘坐他的车驾走了十六里路，遇到一只白鸡方才停下。

“大概预兆我将代替桓元子秉政，到如今正好十六年矣。白鸡属酉，近日太岁在酉乃凶兆，这一病恐时日无多了。可惜十六年来，功未成业未就，壮志难酬，实在愧对祖宗，愧对天下啊！”

李玄阳道：“太傅功在社稷，高山仰止。何必志气消沉，作穷途之叹？”

谢和微笑道：“老夫年少隐居之时，不愿为官，后来家门颓败，不得已出任桓元子征西参军。某次去拜见桓元子时，有人送其草药，其中有一味叫远志。

“大司马因问我：‘这种药叫远志，又被称为小草，为什么一物而有两种称呼呢？’老夫还没来得及回答，在旁座的名士郝隆应声答道：‘此甚易解：处则为远志，出则为小草。’

“他是在讥刺我高卧东山时，素称有远志，但出山却只做一个小小的司马……呵呵，如今再想，似乎郝隆所言亦不无道理。”

李玄阳见他神游往事，心情反而舒畅不少，也不再劝。

皇帝特旨，谢太傅不必入宫面圣，直接回府荣养。京中一时间暗流涌动，人心思变。皆以为太傅去后，大权将彻底归会稽王掌握，再无人制衡。

于是之前太傅属掾，朝中故旧纷纷走王国宝、茹千秋的路子，希望得到会稽王接纳。朝廷之前七十余年一直由大臣或外戚秉政，随着谢和的离世，权利终于回到了皇室宗王手中。

对于吴国来说，不能不称为一大改变。对于杨氏、庾氏、桓氏、谢氏等轮流掌权的世族来说，必定意味着进一步衰落，再也没有杨丞相、庾国舅、桓大司马、谢太傅这样的人来与宗室孙家抗衡。至少暂时不会有这样的家族。

杨丞相子侄辈大部凋零，只有一个会稽内史杨敬文，也行将就木；孙辈隐隐以杨元琳为首，其余杨谧、杨子敬、杨子猷等皆非治世之才。

庾氏经过庾亮、庾冰骄狂乱政之后，子孙大多被桓大司马诛杀，剩下孤零零一两支，目前官职低微，难成气候。

桓家自桓元子、桓仲子死后，只有桓伊子目前还在世，却刚辞去了江州刺史之位。后辈桓石民、桓石乾在江荆军中甚有威名。桓敬道辞官不做，但在荆州人望不亚于刺史殷仲康。然而在中枢为官者几乎没有，短时间难以左右大局。

谢太傅兄弟之中，大多庸碌无为，且年老昏迈。其子侄除了领兵镇守彭城的谢玄以外，余人大多不在要职，虽富贵未减，但再也没有太傅这座靠山。谢和之子仅存谢琰一人，现在免去军职，在京侍奉父疾，等谢和死后，他要丁忧守丧，也不可能东山再起。是以朝中只有一家独大，那便是会稽王孙玿，皇帝的同母胞弟。