原先属于银蛇部落的兽人，以后只能跟部落里其他的兽人结合，这点没得商量。

在预备将这一举措颁布下去之时。

雪霁又想起部落里有极个别的情况，是一夫多妻的。

既如此，那干脆也把一夫一妻制落实得了。

虽然知道，哪怕是在一夫一妻的制度下，也有的是人钻空子，想要搞一夫多妻或者一妻多夫。

不过，雪霁也自有法子治这些歪风就是了。

届时，所有公民福利，都只允许登记结婚双方结合所诞生的后代享有。

没名没分，没登记就生娃的，不管是未婚先孕，还是勾搭了有妇之夫或有夫之妇整出来的，他们生出来的那个娃统一从九等公民起步。

哼哼！到时候看谁还敢不结婚就乱搞，看谁还敢没任何准备就生娃。

雪霁自己就是被抛弃的。

所以，她对那些没做好养孩子准备就将孩子生出来，结果生了后又不养或者苛待的，完全是零容忍。

“以后部落里出生的孩子，起始公民等级也要有一个明确的章程，至少不能跟着父母的公民等级走。”

“不然的话，怕是会造成一等公民被人争相疯抢的局面。那样的话火药味就太重了，很可能会发生无数不必要的斗争与悲剧。”

思考到这里，雪霁拍板决定。

以后八九等公民生的孩子，起始公民等级为七等。

七等公民及以上的，他们生出来的孩子，统一起始点为四等公民。

哪怕是两个一等公民结合生出的孩子，起始点也只能从四等公民做起。

同理的，只要夫妻两个中，有一个是八九等的公民，他们的孩子起始公民等级就是七等公民。

雪霁让人把这个记下来，心里美滋滋。

八九等公民，主要组成是战争俘虏，这种的忠诚有待考证，是需要严密防范和监视的一批，区别对待也就区别对待了，对部落的整体发展倒是没多大的影响。

至于孩子，他们被生下来后，什么都不懂，完全就是一张白纸，想要什么颜色，还需得看作画之人的想法。

是以，哪怕是八九等公民的孩子，哪怕他们的父母有可能是身在曹营心在汉的奸细，雪霁也敢给他们一个七等公民的起点。

养孩子这条道路，处处是坑，雪霁不怕没人跳，也不怕有人死犟着不生孩子。

因为，这里是原始社会，是人均寿命低，生活没保障的莽荒时代。

在这里。

繁衍，是永恒不变的主旋律。

人们把后代与薪火传承划上等号，没了后代就是没了根，没了传承，容不得任何人置喙。

而且，原始人生产力低下，也没有要避孕的概念。

大环境使然，除非真的生不出来。

否则，一对夫妻，在条件允许的情况下，雪霁毫不怀疑他们会一直生下去，生到不能生为止。

……

在雪霁将自己经过认真思考，才敲定的一系列举措颁布下去之后。

部落里顿时哗然一片，无论走到哪里，都能听见兽人们对自家首领种种新举措的讨论。

不过，更多的还是欢呼与赞同的居多。

他们与被某些酸儒思想禁锢了上千年的纯正古人不一样。

自己头顶的领导者是男是女，能不能娶多个老婆或者男人，都不重要。