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第一百二十二章 新番八(1)(1 / 2)

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武林有三大顶尖门派,武当派,太极门,少林寺。三派既相互竞争,探讨武艺,又相互合作,镇压邪道。在历经血魔变一役后,武当和太极损失最为惨重,少林寺次之。

此后,五毒教、百花阁、神龙教代替前者成为武林三大顶尖门派。这其中,五毒教和神龙教是被正道人士所厌恶的邪教。

五毒教善使毒和下蛊,神龙教以采阴补阳之术增长功力,百花阁则是使用鞭法和剑法打出了一片天地。两大邪教趋于顶尖,武林正道之人苦不堪言。

为此,怀着让正道能够重新崛起的理想,衰落不堪的武当和太极联合起来,两个门派并成了一个武当派。这极具震撼的消息重挫了五毒教和神龙教咄咄逼人的势头,重新让正道站在了制高点。

没有任何意外,浴火重生的武当派顺理成章的成为了武林之首,百花阁、五毒教和神龙教则成为了二把手,少林、丐帮等武林门派则紧追其后......

原本太极和武当两个门派就接壤在一起的,合并后的武当派地盘急剧扩大,方圆十里都纳入了武当的范围。可以说,武当已经不再是一个门派,而是一座城了。

因此,为了避免地盘过大导致责权混乱,武当派高层把地盘分为了内城和外城,内城和外城则统称为武当城。

外城生活的是原本住在太极和武当地区的老百姓,内城生活的则是太极和武当门人。外城负责提供内城的衣食住行,内城负责保护外城的安定。

武当城内人们各司其职,全城一副其乐融融的景象。毫不客气的说,武当城内几乎没有鸡飞狗盗之事,各族人民安居乐业,完全没有受到黄巾起义的影响。

区分了权责,内外城的功能区分也随着而来。

武当外城分为集市区,居住区和种植区。集市区是小摊小贩叫卖之处,居住区则是休息之所,种植区则是田地、牲畜等的安放之地。

武当内城分为一房两山四室五殿:

一房为天机房,是安放长命锁的地方,也负责推理天下大势的走向;

两山为太极山和武当山,山的周围设有阵法和护山弟子,没有同时持有掌门和各长老的手令,任何人都不得上山;

四室为禁闭室,负责关押需要反省的弟子;炼丹室,负责炼制丹药;冶铁室,负责冶炼金属,并进一步打造武器;养殖室,负责种植炼制丹药的药材;

五殿为养心殿,为闭关突破所在;修身境,乃正式弟子和各长老弟子的居住区;长生阁,则是长老和掌门的居住区,修炼场,为教导弟子的习武之地,议事厅,则是长老和掌门商议大事的地方。

面对这种规模够大,又自给自足的城镇,为了不让其危及自己的统治,内忧外患的汉皇帝顺势赐予武当掌门一官职——武当城城主。武当城主官职位居郡县之上,位于九卿之下,不可涉政,不得升降职。

对于皇帝心里的小九九,武当掌门表面上虚心接受,他当即表示,武当派绝不忤逆当今圣上之意,也绝不做出类似黄巾起义等妄图推翻汉朝统治的行为。

就这样,武当城得以在乱世中独善其身,也为后来顺利成为武盟的发起人做了铺垫......

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