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第751章 黄泉路(1 / 2)

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龙生九子,九子性格各不相同,各有所好,它经常被用来形容:一个家庭孩子性格迥异。

在几千年前的封建社会中,乃是男尊女卑的时代,一夫多妻制非常普遍。龙作为皇权象征,作为高高在上统治者,九作为尊贵数字,“龙生九子”代表着最高阶层的泛指。龙的九个孩子之所以性格迥异,这和龙的妻子息息相关。

从遗传学的角度来讲,孩子是由父母的基因共同决定,龙的九个孩子之所以不是真龙,得益于他们的母亲种类。很多人看到这里会非常疑惑:难道龙的妻子不是真龙?

没错,真龙的妻子和他的品种并不相同,用比较直接简单话来说:真龙和他的妻子并非同族同根,他的儿子属于混血龙。

九子:螭吻

首先,来看一下他最小的儿子老九螭吻,又名鸱尾或鸱吻。

九子特征:口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

通过参考《太平御览》可以得知:鸱吻的前身乃是海鲸。作为龙形的吞脊兽,鸱吻属水性,它的前身可能是深海大鲸,很多人用以驱辟邪。

很多人猜测:鸱吻的母亲乃是一头鲸鱼,所以它的父亲和母亲(鲸鱼)生下,他又被人称为“龙鱼”,鸱吻喜爱水性,是九个孩子中最擅长水性的一个孩子。

八子:负屃

再来介绍一下他的第八个孩子负屃。

八子特征:身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。

如果说,螭吻力大无穷、善于水性、身像海鱼,那八儿子则属于文质彬彬的孩子。

因为,负屃自幼对文学、诗词具有极大的兴趣和热爱。像我国历史悠久、文化浓厚的碑文,其字迹大多由名家创作而成。他们散发着独特的文化价值,独具魅力,负屃对其爱不释手。

为了衬托这些碑文的美好,负屃宁愿化作碑文两旁的装饰底座,借此来守护碑文的完整。所以当很多人看到碑文两旁的文龙时,就应该想到这个缠绕在一起的长龙是龙的第八个孩子。

当然了,负屃之所以有文学细胞,主要和他的母亲有关。

民间传闻:负屃的母亲乃是一只龟,龟的性格不争不抢、温和润玉,负屃极大程度继承了母亲文静安稳的基因,所以整体看上去比较像真龙,并不像他的弟弟鸱吻那样,善于争斗。

七子:宪章

第七个孩子被人称为宪章,原名叫做狴犴。

狴犴虽然是龙的孩子,但整体看上去更像是像是威风凛凛、寒气逼人的老虎:“形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像”。

在古装剧中,很多人都可以看到大堂之上虎头装饰的模样,这个“虎头龙”便是龙的第七个孩子狴犴的缩影。

之所以将狴犴作为公堂之上的修饰,主要是因为狴犴是非分明、秉公处置、嫉恶如仇,它的整体形象非常具有震慑之意,令作恶者不寒而栗。

其次,狴犴融合了很多人对正义之神的想象,明辨是非、仗义执言的狴犴装饰在公堂之上,是最有力的监督。狴犴不仅能够设身处地为他人着想,还能够力争事实、追求真理,不畏王权富贵、不惧贪官污吏,身上带有一种不容小觑的正义感。

所以,当你看到肃穆庄严的狴犴时,就应想到这是龙的第七个孩子,性格较直却较为公正。是不可多得的正直之子。

六子:霸下

第六个孩子名叫霸下,又名赑屃。

六子特征:“似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟。”

当你去到文化旅游景点参观时,会发现有一些类似于乌龟的动物驮着石碑,这个背负千斤重的“石龟”并非普通的乌龟,它可是名副其实的龙之子。

从整体形象看,虽然像是石龟,但通过细细观察,你会发现它和龟类有着不同之处。霸下有一排牙齿,并且它背上的甲片和乌龟有所不同,之所以长相整体像乌龟,主要得益于霸下完美地继承了她母亲龟的基因,所以才看起来并不像龙。

其实,霸下喜爱背负沉重东西,通常背负三山五岳、缓慢行走。传闻霸下之所以背负石碑,主要是年幼时的肆意妄为,年幼的霸下仗着自己力大无穷,经常在五湖四海中兴风作浪。

后来,被大禹收服之后帮助大禹治水,立下不少功绩。大禹为绝后患,便将顶天立地的特大石碑压在霸下身下。所以就形成了霸下总是“吃力行走、无比缓慢”的状态。

背着一个顶天立地的石碑能走得快吗?

不过,好在霸下在后来成为了吉祥长寿的美好象征,也算是因祸得福。

五子:狻猊

第五个孩子名叫狻猊。

五子特征:形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。

狻猊的整体形象像狮子,如你所想:狻猊的母亲是一头狮子,狮子历来凶猛,但狻猊喜爱安静、性格温和,是一个温文尔雅的龙之子。狻猊爱安静不喜动,喜爱人间香火,所以狻猊就经常依附在佛座上或者香炉旁边。

大家去烧香拜佛时,看到香炉座上的装饰时应该知道:这就是龙六子狻猊的缩影。狻猊在后期的不断发展中,形象也有一定的改变,古人根据他们的想象对狻猊稍加改变,非常符合信佛之人的想象。

四子:蒲牢

第四个孩子乃是一条匍匐的龙,名叫蒲牢。

四子特征:“受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。”

蒲牢吼叫声大,声音非常洪亮,可以传达数里。之所以声大的原因就是怕受到打击,而他生前非常惧怕海鲸。蒲牢每当看到海鲸时,都会不由自主地大叫。

根据蒲牢的形象,很多人推测:蒲牢的母亲应该是一条海蛇,通过它蜿蜒的身躯和胆小的性格就能略知一二。洪钟上的龙形兽钮便是后世根据蒲牢的传说而制定的神兽,后人根据对蒲牢的描述,在洪钟上刻上四子形象以此来传递声波。

三子:嘲风

第三个孩子便是好张望、好探险的孩子嘲风。

三子特征:“形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。”

也有人一直认为它是有着龙脉的凤,通过这个名字,很多人就可以联想到这孩子一定喜欢左顾右盼。是的,殿台上的走兽大多是他的缩影。

嘲风虽然是龙的孩子,但它却性格温顺,象征着吉祥威严乃是龙首兽身,他的母亲则是猞猁,所以可以变化多端。

二子:睚眦

第二个孩子是有仇必报的睚眦。

看这个名字就知道,睚眦不是温顺类的龙。“嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。”睚眦生性威猛,被很多人用在兵器上,具有鼓舞震慑之意,睚眦生性刚烈凶猛,传说他的母亲乃是一头豹子。

长子:囚牛

最后是长子乃是囚牛。

长子特征:“喜音乐,蹲立于琴头。”

囚牛是九子中性格最温和的一个,它乃是龙首蛇尾,传说他的母亲是一头蛟龙,这个喜爱音乐的小牛经常被用来刻在乐器上,以彰显高贵

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