潘云翼的夫人因为信佛，天变时抱着佛像，所以她所居住的房屋没有受到丝毫损伤，而潘云翼的十个小妾都被埋到了地下。这种故事如果放到佛经故事里讲，还是非常合适的，作为茶余饭后的谈资，也有那么一点点味道，可要是作为历史、真相去研究，恐怕就贻笑大方了。

还有，“哈哒门火神庙庙祝，见火神飒飒行动，势将下殿，忙拈香跪告曰：火神老爷，外边天旱，切不可走动。火神举足欲出，庙祝哀哭抱住，方在推阻间，而震声旋举矣。”

火神作为天神，可能预知会有大爆炸发生，于是准备跑路，不料被庙祝一把抱住，说外面正干旱着呢，您要是这时候出去那不就更旱了吗？推搡之间，天变已经发生了。

你看，这里面连火神都出来了，此外还有麒麟，有金甲神，还有死后数年还魂的，不一而足，似乎都是民间传说故事。这种传说刚开始出现时还有可能反映那么一点点的的真相，但经过口口相传，很快就会变了味道，没有一点可信度了。

金日升的《颂天胪笔》、黄煜的《碧血录》、计六奇的《明季北略》等引用或者收录了《天变邸抄》，相互之间略有出入，但大体内容相似。比如，关于死伤的人数，《明季北略》版本说“屋数万间，人二万余。”而《颂天胪笔》版本则是“屋以数万计，人以万计。”

现在网络上流传的各种关于天启大爆炸的离奇描述，其实主要来自于《天变邸抄》，尽管作者可能声明他引用的是《颂天胪笔》或《碧血录》或《明季北略》，听起来好像引自不同的史书，相互印证，其实都是一个来源而已。

除去《天变邸抄》之外，还有一本《酌中志》也记载了天启大爆炸时的情景，其中离奇之处比《天变邸抄》有过之而无不及，乃是明朝宦官了刘若愚所作。但同样，如果你真的读过这本书，你就会知道，对此根本不必在意，因为在此书中，比天启大爆炸更离奇的记录比比皆是，比如祟祯年间的盔甲厂爆炸中，刘公公记载道，“又一人系挂于梁上，头与脚下垂，止有皮，无衣无肉，骨形比生时颇增长许多。”“有一吴羊儿者……忽觉眼黑，耳畔略闻有响声，移时方苏，开眼视之，身已立泡子河桥上，不知得何神佑而无恙也。”这些记载，同样都是传闻而已，如果是真的，那么就不是离奇，而是神话了！

打个比方，你要研究商周时期的历史，总不能按照《封神演义》去研究吧？

总之，由于《天变邸抄》《酌中志》的不可信性，那么历史的真相就很有可能被夸大了。

严格来说，历史没有真相，我们不可能回到四百年前看一看，但根据现有的史料，以及合理的推测，我们还是可以尽可能的想象一下当场的场景。

根据《两朝从信录》记载，天启大爆炸后，朝廷命西城御史李灿然查报，据奏，塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口，着即分别轻重，作速优恤。

压死男妇537名，无论是《明熹宗实录》、《国榷》都是这个数据。

塌房余间，这里要注意古人以四木立柱为一间，一座房屋可能有好几间，甚至十几间、几十间。即便是最普通的农村老百姓家中，房屋通常也是七间、九间左右，如果是在农村生活过的朋友应该很熟悉。所以，所谓塌房一万多间，估计实际上也就是一千多座房屋左右。

以上算是官方史料，其内容的可信性还是比较高的，数据也统一，应该更接近当时的实际情况。

如果按照正史的记载来看，天启大爆炸虽然很可怕，但还到不了无法解释的地步。当前比较为大众所认可的说法是“王恭厂火药库爆炸”。

王恭厂又叫做火药局，位于北京内城的西南角，这里曾经是大明朝的重地，因为是给朝廷制造火铳等武器的地方，另外也是存放火药的仓库。根据史料分析，里面存放的火药应该在三千吨左右。出于安全考虑，万一爆炸可能会威胁到皇宫的安全，因此将它安置在距离紫禁城约三公里远的地方。

从常理说，三千吨火药，尤其是古代那种黑火药，即便是发生爆炸也不会造成如此严重的后果，可是我们前文分析过，现在流传的天启大爆炸的离奇程度，都是出自极不可靠的民间传说故事，如果剔除了这些传说色彩，其实天启大爆炸的后果只有“炸死五百多人，塌了一千多座房屋”而已，而这完全是三千吨黑火药可以做到的。

至于说，“不论男妇，尽皆赤裸”，“五千斤的石狮子飞出五百米远”，“大树飞到密云境内”，“天启皇帝差点没砸死”，“震感传到一千多公里外的苏州”，“火神下凡”……不仅是古代的火药做不到，就算是今天的核弹也做不到啊！

而且古人一向热衷于夸张，放个炮动不动就“声震数百里……”，明明只带了五六万人马，也照样可以说成“七十五万大军”……所以古文中对天启大爆炸的描写，大家还是要“悠”着点看，不能抠字眼，否则就是跟自己过不去了。

从史料上看，明朝曾发生数次大爆炸，比如万历三十三年盔甲厂大爆炸，崇祯七年九月盔甲厂大爆炸，崇祯十一年四月初五新火药局大爆炸，崇祯十一年六月王恭厂又炸了，威力略小于天启那次，崇祯十三年新火药局四月初二继续炸。

以致于有人戏称，明末时朝廷其实是在进行密集的核试验，只不过因为技术不够成熟，这才导致了多次爆炸事件，

这虽然是胡扯，但也说明了明朝末期发生的爆炸事件并不少，可为什么只有天启六年的大爆炸被传得如此神乎其神呢？

不知道大家注意到没有，所有和天启大爆炸有关的记载，作者都和魏忠贤有关。

《酌中志》的作者刘若愚虽然是个宦官，可他和魏忠贤不是一党，在魏忠贤专权之时，刘若愚就颇受猜忌，而魏忠贤被诛杀之后，他却被作为同党给判了斩监候。

无处发泄的刘若愚在狱中写下了《酌中志》，其书中多处表达了自己对魏忠贤一党的不满。

天启大爆炸发生时，正是魏忠贤权力鼎盛的时期，很多人愿意相信，正是因为魏忠贤的祸国殃民这才引来了天罚，把这次大爆炸说得越严重，就表示魏忠贤等人的罪孽越深重。

所以在描述天启大爆炸时，刘若愚有意无意的引用了夸大其词的说法，甚至是传说。

除此之外，写《颂天胪笔》的金日升、写《碧血录》的黄煜、写《明季北略》的计六奇，无一例外都是东林党的人，

他们引用《天变邸抄》的内容，甚至有意加以夸大，其实内心深处正是希望将天启大爆炸描述得更惨烈、更神奇一些，这样才能让人相信魏忠贤是逆天而行。

《国榷》的作者谈迁，有着浓厚的东林党背景。

按理说，如果天启大爆炸是死伤一两万的超级灾害，按古代天人感应的一套，受灾程度越大越说明阉党无德，他没有理由不据实记录，然而谈迁给出的数据仍是五百三十余人。

这从侧面说明，这个数字才是最接近事实的。（菠萝也觉得，东林党……啧啧啧……）

所以，我认为天启大爆炸之所以被传得如此离奇，是受当时的政治环境影响。

一方面，这次爆炸的确造成了巨大的伤害，另一方面人们出于对魏忠贤等阉党的痛恨，将此次灾祸与其联系起来，认为是阉党的倒行逆施导致上天降下了这次灾难，灾难越重越离奇，就越说明阉党无德，必遭天谴！

而真相其实是，所谓的天启大爆炸，就是位于京城的王恭厂火药库大爆炸，这样的事情在明朝发生了多次，只不过由于人为的原因，使得只有天启大爆炸被传得十分离奇而已，以致于四百年后竟然成了一个不解之谜。

如果剔除那些“满嘴跑火车”的记载，你就会发现，其实天启大爆炸并无多少离奇之处！

（PS：凌晨了……菠萝也该睡觉了……有点累……均订破680……这个月咬咬牙……也就过去了……唉……心累啊……兄弟们……）