二半仙看完了二娘们的症状，想找张纸写一写药方子，准备打发人去抓药。过去二半仙家里本是有常用药材的，什么当归，黄岑，金银花之类的，只因这场洪水冲的家里什么也没有了。只好去县城没受灾的大药铺去问问了。

找了半天也没寻着张纸，最后看到房顶上吊的吊挂上有张黑纸，老村长用棍子把它划拉下来。老村长又供献出半截铅笔头，二半仙铺开在炕上写下了下面的药方子:

苍术（二钱） 麻黄 黄芩 石膏 滑石（各一钱） 甘草（五分） 豆豉（十粒）

水二盏，姜七片，葱头二个，煎服。

另外因二娘们有发烧症状，二半仙强调说要用药引子这药服下才起作用。大伙一听药引子药引子吧，只要家里有尽管说。二半仙点点头说:“这药引子吧，不是什么奇缺物件，只是希望患者克服一下才行。”

二娘们爹有些着急说道:“不用担心什么！他克服不了就硬灌，为的是他好，要不知好歹了只有动粗了。你说，是什么药引子吧，我去弄。”

“哎，其实吧，这药引子相当平常，就是三岁以上九岁一下的孩子的童子尿，掐去两头，只用中间的那点纯净的尿液。”二半仙道。

列位读者哥哥姐姐，以为我在胡说吧？其实还真的没有。这童子尿在《本草纲目》中记载；人尿（童子尿）气味咸，寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童男者尤良。的确，古代医生有许多采用童子尿作为药引或直接作为药给人们治疗疾病。元代名医朱震亨医案中有这样的记载：“小便（童子尿）降火甚速。常见一位老妇人，年逾八十，貌似四十。询其故，..人教服人尿。四十余年矣，且老健无他病...凡阴虚火动，热蒸如燎，服药无益者，非小便不能除。”在古代医案中还有不少类似记载，如用童子尿治疗头痛、咽痛、腹痛、发热、肺痿咳嗽、痔疮等证。

用法有直接饮用、煎煮后饮用、与药同煎服、作酒服、送药饮等，也还有古人遇急腹症和中暑昏厥时让童子坐腹溺其脐中的做法。

对于童子尿治病的原理李时珍在《本草纲目》中曰：“尿，从尸从水，会意也。方家谓之轮回酒、还元汤，隐语也。”意思是小儿为纯阳之体，代表著无限生命力的阳气、元气充满全身，尿液是肾中阳气温煦产生的，虽然已属代谢物，但仍然保留著真元之气。不过古人并不是任意使用童尿，还是很有讲究的，如童尿用12岁以下的童子；童子要忌食五辛热物；男用童女便；女用童男便，童尿斩头去尾等。

《中华本草》也有童子尿有:滋阴降火；止血散瘀。主虚劳咳血；骨蒸发热；吐血；衄血；产后血晕；跌打损伤；血瘀作痛的说法。《本草衍义补遗》、《日华子本草》、《本草思辨录》、《医林纂要》、《本草经疏》等医书都对这童子尿有解释和利用的方子。

此时尽管说二半仙对二娘们有芥蒂，但是治病救人也不敢枉自胡来，对于用童尿做引也是他揣摩慎重良久才下决心用的。用药方确实与二娘们为人没什么关系，他知道二娘们心胸狭隘，但救人要紧也顾不得那么多了。

那时节村里自行车也并不是很多，只有敬贤家里有一辆自行车，从天冿让人家捎回来的永久牌，于是打发人借。那些年敬贤刚从下放回来，自行车还是稀物，敬贤拿着这车子当宝贝。若不是老村长发了话，一般人还真从他手里借不出来。

方子上的中药没什么奇特的稀有的药材，所以很好抓齐。二半仙老村长说着话的功夫，抓药的人就回来了，童子尿药引子自然少不得，别看那年头生活条件艰难，生孩却都相当容易，跟闹着玩似的。每家毎户都不低于三四个孩子。

孩子街上光着屁股跑的满大街都是，一般最小的孩子都没衣服穿，正如人们所说的那样“大的穿新二的穿旧，三的穿着烂狗肉”。到老三这儿就已经没衣服穿了，只有拾烂了的衣物，实在不能穿了只有光着了。

那年头一家人盖一床被子，一条没补丁的裤子轮着穿比比皆是。据说开国大将皮定钧路过我们这一带，有当地官员陪同。皮将军要去农户走访，进了农家院落明知有人应却无人接迎。皮将军推门进来，见炕上有三二个妇人用破被子盖着腿不肯下炕。只是在炕上与来人说话，皮将军走出屋问怎么回事。

当时就有地方官回，将军不用在意，那只不过是村里的一户傻子家而己。皮将军大怒，放屁，你家傻子都是这样吗？再三追问才知几个妇女没有一个穿好裤子的，没办法只好用被子盖住不下炕。

皮将军听了当时半响默不作声，不知说些什么。