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第一百四十九章 什么是圣贤啊(2 / 2)

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“后人不可能永远从史书中找到答桉。不然的话老子、孔子这些先贤何以能创立学说,教化世人?汉高祖、光武帝这些雄才伟略的帝王又如何能一统乱世,重立秩序?”

“尤其是自黄巾之乱以来,天下就已经不是那个天下了。”

贾诩提及黄巾之乱的时候,言语中竟是有着隐隐的害怕与振奋。

“黄巾之乱,前所未有。乃是有史以来最大,也是最特殊的一场动乱。”

“这场动乱名义上已经过去了,但其实离终结还差的远呢。”

到了这个时候,贾诩已经不止是在对曹丕说教,更是在对自己言语——

“所有活下来的人都在吸取黄巾之乱带来的教训,就如光武帝吸取王莽之乱的教训一样,希望能在吸取教训后建立一套全新的秩序规则。”

“前有何进、董卓,后有司空、袁绍、刘备,他们都在用自己的方式一步步去探索践行着。”

“在他们践行的过程中,有无数人志同道合的人汇聚在他们身边,就比如司空身边的荀或、陈群,袁绍身边的郭图、沮授,刘备身边的关羽……”

贾诩慢慢回过神来,朝着曹丕说道:“慎侯所谓的‘丕公子到底要做什么’其实就是这个意思。”

“只要丕公子真正能在这乱世中找寻到前进的方向,自然就会有无数人被丕公子所吸引,汇聚在身边,成为丕公子的助力。”

“反之,就会沦落为觊觎司空遗物之人……而这样的人,司空肯定是不会喜欢的,慎侯也是不会前来帮助丕公子的。”

曹丕听的口干舌燥,半晌后才问道:“可老师,黄巾之乱的教训到底是什么?”

贾诩摇头:“每个人从中得到的教训都不一样,这需要丕公子自己去寻觅。”

“就好像司空从中得到了“霸者”的教训,袁绍从中得到了“王者”的教训,刘备从中得到了“仁义”的教训,就连年纪轻轻的慎侯也从中得到了“圣贤”的教训……”

“最后获得的什么,还要看丕公子自己。这点我也是无能为力。”

曹丕闭上双眼,努力在脑海中消化着贾诩的话。

勐然,曹丕睁开眼,向贾诩问道:“那老师从黄巾之乱中得到的是什么?”

贾诩张张嘴,但最终还是没有说出来。

“丕公子,我所获得的,与他们之间的差距太大。若是告诉你,那就真的如慎侯所言,是“误人子弟”了。”

此话说完,贾诩也知道到了自己必须要离开的时候。

“丕公子若是不能体会到司空的“霸者”,跟随慎侯去体验他的“圣贤”也不错。”

“无论如何,他们的目标总是一致的。这才是司空与袁绍、刘备惺惺相惜,同时也对慎侯照顾有加的缘由。”

贾诩起身朝着曹丕行礼:“我虽然只教导了丕公子数月,但也能察觉到丕公子聪慧过人,实有仁主之相。还望丕公子不忘初心,能继承司空、慎侯之志,真正完成万代治兴之法。”

“谢老师提点。”

曹丕真心实意的向贾诩回礼。

不过当曹丕这礼都还回去了才意识到一句话——

什么叫“继承司空、慎侯之志”?

何晏什么时候就和曹操并列了?

照贾诩这么说,自己岂不是平白比何晏矮了一辈?

还是说,就连自己的老师贾诩都不认为自己的成就能超越曹操、何晏他们?

曹丕:……

这一刻,曹丕感到了这个世界前所未有的孤独与恶意。

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