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第六十六章 洞天之变,妙参太虚证地仙(2 / 2)

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此时此刻,凌云才真正明白了,什么叫做芥子须弥,什么叫做毫端大千。正所谓是:‘一花一念无量劫,大千聚在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟虚空证地仙。’

心神忽然一动,法力真元扩散开来,四周虚空被他搅动。忽然,无数虚空层面被他绞碎,随后按他心意随心排布。于一刹那间,在体外形成了一方洞天。

就在他这一念之间,虚空粉碎,大地平沉,无数或是扭曲,或是重叠,或是伸展,或是集合的空间,以凌云为中心扩展开来,缔造出了一块相对独立的空间。

仔细研究了一番自己身体的变化,凌云不禁若有所思:“唔,事物增加,必然会产生‘大小’和‘多少’的改变。到了这一步,真元法力融合虚空精气,带上了空间特性。真元法力也就没有了大小的概念,不会受限于身体大小的局限,可以‘相对无限’的增加数量积累。”

想到这里,环顾了一下四周洞天空间,凌云心中不禁想到可修行上许多情形:“炼精化气,炼气化神这两重仍旧处在凡俗,虽然有法术神通,却仍旧不得大道。直到炼神还虚这一层,才开始真正触摸天地奥妙。”

所谓的炼神还虚,其精辟就在这四个字上,‘炼’既是锻炼,修炼;所谓的‘神’并不仅仅只是元神,还有后天识神,精神思维,神通法术以参悟天心神意。前面两重境界,其实是将人之虚幻灵魂逐渐凝实,化为实质存在。而在炼神还虚之后,则要把元神重新炼为虚空。

‘炼神还虚’四个字中,最妙就在一个‘还’字上。既然元神已经从虚无状态凝实,就相当于离开了虚空。而炼神还虚这一步,则是返还本来面目,将元神返还虚空状态,与虚空相互沟通,相互交融。

明白了这一点,凌云心中扫去一层迷惘:“到了炼神还虚这一步,元神参悟虚空,明悟虚空,与虚空时刻交流,这一步便是自然而然的天人合一状态,整个人时时刻刻保持着天人合一之态,但这仍旧不是真正的虚空!”

“所谓炼神还虚,只是初步接触虚空,参悟虚空奥妙的皮毛,连时间都不曾触及,又如何能称之为仙人。虽然不曾彻底成仙,但在人间也已经是半仙了。此境界可称之为散仙、人仙。”

“只有到了炼虚合道,才能真正称之为仙人。炼虚合道是个漫长的过程,从最初参悟虚空玄妙,到涉及到时光奥秘,再到最后超脱出时光束缚,整个修行都是在炼虚合道。”

慢慢琢磨明白了这些问题,凌云真正明悟了诸多修行体系的本质:“时空构成了这方宇宙,所以时空也是宇宙最大的自然,无数法则规则都在时空包容之下。所谓的修行,不管是神道也好,仙道也好,其实都是在参悟空间和时间。”

“要得长生,先要领悟空间;要想不死,就要领悟时间。世间万物都会朽坏,唯有时光不朽。不能触及时光奥秘的生命,永远处在时光循环下,重复着生灭盛衰的过程。”

“那个层次离我还很远,想这些都没有意义!”抬头望着属于自己的洞天,凌云收回了漫无边际的思绪。挥手的同时,一念开辟成的洞天反罩下,将整个储存玄黄之气的地穴笼罩起来。

就在这时凌云忽然心有所感,抬起头朝远方看去,只见从地平线那边,一片黑云涌了过来。

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