如若在有专于土属之术的道则给他观，单手一指，凭借他筑基修为顿起地龙都不是不可为。

但有生之年想观道则真言，观楼宗的庙还是小了，华阳天宗才是那种东西的藏真之地。

过筑基六灾后天道回馈的好处让他真黄兴奋异常，大感一番苦熬完全值了，这更让他忍不住对筑基后三难有了一丝奢望。

瘟疾之灾后三为六识衰灾、饥馑之灾与命老之灾，统称为问仙筑基三难，若成其一，天道可馈仙种，筑仙道之基。

此生别管最后能不能成仙，但能过此三灾之一，就比他人多一分成仙的希望！

但望仙难，只要涉及到这个字，天下任何事都会变得难上加难。

筑基者过三灾之人多数，能过四灾者，百数堪出其一，过六灾者千数能有一可为大幸，而能过第七灾者，放眼中洲一年可能才找出几个。

过筑基第八灾第九灾的，别说放眼中洲，可以放眼百年了！

按理而说，已渡过筑基第六灾劫已大可知足，此时吞下筑基丹可成六劫筑基，这个起点放在一堆的筑基当中都属拔尖。

但筑基丹被茅真黄拿起放下来回三次之数，每当他拿起此物之时，脑海之中就迸现出一道影子。

大梁西北地的驻掌修士，他的老上司永河子！

据传此人当年的成就为七劫筑基入的华阳天宗门墙。

憋屈了十二年的茅真黄，终于走到了修道生涯之中最重要的这一步，想一想六劫筑基他就有一丝不甘。

况且筑基第七灾的六识衰灾，如若机缘够还有后天神通的好处。

不过筑基四五六劫起始他以为都能轻松而过，却没想到在此三劫之中差点葬了自己，而被称为仙道之基的劫难，哪里能是轻的，甚至筑基第七灾他更是至今都没想出方法怎么去渡。

到了这个阶段，已经不是符箓、丹『药』、天材地宝可以替他抗的，能依靠的只有他本身。

“好山近在眼，动步辄有碍！我茅真黄烂了一十二年，不想在烂掉后半生。”

茅真黄深吸一口气，直接将手中的装有筑基丹的玉瓶扔在了地上，闭上双眼平心静气，开始坐等筑基第七劫的临身。

他怕死！

生而立天地，茅真黄认为既能在这世上走一遭，终究会有一点自己活着的意义。

但观楼宗八岁悟道，天理又释了八年，最后走进军营一十二年，无数次的为大梁拼着脑袋冲锋陷阵，最终换来的不过是一身伤病，留给自己的在无一丝其他。

蓦然回首，他发现这种可见的死法完全不值得。

所以他怕死了。

而观楼宗藏经阁中八年书本告诉他，胖子虽固有一死，要重于『荡』芒山，或重于蕴素山，或重于句曲山。

这种死在自己追仙问道的路上，他一万个不怕！

起码这么做，有“值得”二字的意义在其中。

不过刚想于此，茅真黄就想不下去，因他感觉到了一丝困意！

而修士怎么会困？

道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然。

茅真黄虽没到那种金丹之境，但就此时的准筑基之境就是个七天七夜不睡，亦不会犯那种凡尘之念。

他知道，这不是困，而是灾！

筑基第七灾，六识衰灾之难。

依于六根，接于六尘，所生之识有六，谓之六识。

眼识，即见『色』之是。

耳识，即闻声之是。

鼻识，即嗅香之是。

舌识，即尝味之是。

身识，即感触之是。

意识，即知法之是。

天道已经在开始剥掠他茅真黄六识中的意识！

砸吧了砸吧嘴，舌头更已是泛木，味感在慢慢退化。

他知道，六识都将在此劫中依次消失。

而若此劫不渡，他会彻底成一没有六感的活死人！

身有抱缺，之后就别求什么追仙问道了。

也无怪被称为仙道之基的劫难，前三劫的身痛与此劫相比，简直小巫见大巫。