随着魔族先驱被镇压，魔族余孽被几位半圣联手好好的清剿了一次。

当然，浑水摸鱼这事，易守城肯定是紧随其后的，青魔心脏未必能有，但几只绿魔的心脏还是被顺手牵羊到了手。

几尊圣人的分身也因为大战结束，随之隐去。

信仰凝聚而成的分身终究不能显现太久，这也是人族圣人虽多，却始终无法灭掉魔族的重要原因。

加之魔族体系庞大，种族繁多，这先驱一族，也只是众多魔族中的其中一族，在九城外界更深处，还有着曲士祥所说的“扶乱！”、“血魔！”，甚至还有比之先驱更加强大的魔族圣人。

今日若不是三圣齐至，阿弥陀佛率先抓了巨魔，心神震动之下，让先驱失了方寸，说不得还留不住他。

大战过后，自然是战后重建，此时的戮魔城哪里还有当初热闹非凡、川流不息的景象，到处都是残砖瓦硕，坑坑洼洼。

好在有墨家的存在，只需月余便可恢复过来，只是可惜了这城中百姓和枉死的戮魔将。

戮魔司是没了，包括关押魔族的戮魔狱也一并被毁去，这让易守城捶胸顿足了好长一段时间，早知如此，当初就去秘技阁好好顺几本秘技了。

这厮却是忘记了刚刚被巨魔的余声远隔十数条街震落屋顶的景象，别说区区涅槃境，就连半圣都差点饮恨在巨魔手里。

戮魔城所发生的事，在九城传的沸沸扬扬，但也仅限在九城，出了九城，相距万里之遥的大晋府，依旧是歌舞升平、安居乐业。

周綏意再一次来到了冠军侯府。

无他，兵家四老常年呆在谡下学宫，周綏意虽贵为皇室长公主，可谡下学宫却不管这些，加之周綏意一介女流，更是不可能让其进入。

在儒家为尊以及封建王朝时代，女子无才便是德，这个时代的女性地位甚是低下，莫说进入私塾念书，即便出门逛街都是必须东遮西掩、全副武装。

要不然当初在南明湖畔，周綏意也没必要以帷帽遮脸装儒家文人。

所谓的“大家闺秀”也正是指的这个时代女性的地位，通俗点讲，便是女性只能待在闺房里，大门不出二门不迈是待字闺中女性的最高赞美。

若是普通百姓倒也还好，没那么多繁文缛节，只在夫妻生活里体现丈夫的地位，就好比易守城的舅舅，虽然大娘掌管家中一切事务，但到底还是舅舅说了算。

这还是舅舅和大娘比较和睦了，在往上一点，到了中层阶级，哪个不是三妻四妾，莺莺燕燕。

更有甚者，家中若只有一位发妻，妻子还会主动劝说丈夫多娶几门，好儿孙满堂，继承香火。

这种现象直到唐朝时期武则天掌权时才稍显好点，可是过了唐朝，到宋朝又恢复了原样，到明清时期更是将女性地位压榨到了最低点。

什么三寸金莲、禁止改嫁、浸猪笼，等等等等，直到太祖出世，扫平一切破旧思想，推崇人人平等，才使得女性地位有了很大的提高。

扯远了。

周綏意再次来到冠军侯府，王宗宝对这个长公主的到来也早已习以为常，外甥许久不曾回来，这个长公主对他们二老也颇为照顾，就连王宗宝的差事也被安排到了更加轻松、更加优渥的吏部考功司。

考功司是什么地方？

每年科举时忙碌两个月，其余时间便是在家悠哉，俸禄照领，待科举时，若有考生高中，便可派人前去道喜，道喜的小吏自然会回来孝敬与他，妥妥的肥差。

虽比不得朝廷高官厚禄，但最是适合王保宗这种升斗小民。

所以舅舅和大娘每次见到周綏意到来，都喜笑颜开，关怀备至。

免了俗礼，双方落座，周綏意抱着三岁了的王宝宝调笑着，低声问道：