极远处的虞尊文喃喃道：“书山对学海，有路对无涯，勤对苦，径对舟。妙！妙啊！”

一旁代笔的小宦官已经写完，易守城看了看字迹，秀气工整，间隔有距，比自己写的龙飞凤舞果然要好太多。

大太监非儒家，学问虽有，却无法沉迷意境，优先从震惊中醒了过来：

“侯爷，还有半阙？”

易守城想了想道：“先用此半阙打个底，待我心情好了在写。”

大太监似懂非懂：“侯爷！打个底是什么个意思？”

易守城乐呵道：“意思就是这还只是第一首，吾要继续了，”

大太监慌忙让了让：“侯爷请！”说完便向着小宦官示意，小宦官点了点头，似乎再说时刻准备着。

要说劝学诗，除了这首人尽皆知的《劝学》，自然要数颜真卿的《劝学诗》了，易守城在桌凳周围缓缓踱了几步。

不用怀疑，他此时装起来了，学着古人的七步成诗。

“三更灯火五更鸡、”

见易守城再次诵道，周围上千人的广场顿时雅雀无声，所有目光都投向了这个兵家莽夫。

“正是男儿读书时，”

“黑发不知勤学早、”

“白首方悔读书迟。”

前一首说的是读书之辛、读书之苦。

后一首说的是读书之悔，读书之勤。

“嘶，刚刚他走了几步？”

“七步！”

“嘶，刚刚所作之诗几言？”

“七言！”

“嘶，一步一言，七步七言，这，，，这兵家莽夫，，，，，羞煞吾也。。。。”

周围密密麻麻的喧嚣声又开始了，不过这次不再是嘲讽和讽刺，而是一片自扇大脸的声音。

兵家四老再次将茶水喷了出去。。

一旁侍奉的宦官心里一阵“麻买屁，累死咱家了。”

董文道似乎从刚才的上半阙诗词中清醒了过来，又似乎刚刚经历了一场大战，此刻全身被汗水打湿，浸湿了外面的儒家直裾。

嘴角微张：“静！”

登时，广场上上千人突然发现自己无论如何也张不开嘴，慌的一批。

后来发现虞尊文脸色严肃的看着广场外的董文道，才知晓，是大儒出手。

而易守城却丝毫未被波及，依旧踱着步，深深的沉浸在装的路上。

“少小多才学，平生志气高。”

“别人怀宝剑，吾有笔如刀。”

“朝为卖货郎，暮登圣院堂。”

“圣人本无种，男儿当自强。”

这是宋朝汪洙的一首《神童诗》，易守城拿来稍加改了改，将田舍改为了货郎，将天子改为了圣院，将将相改为了圣人。

这次，不等周围再次发出震惊，易守城决定今天势必要将这上千人下巴震掉。

“力学如力耕，勤惰尔自知，”

“但使书种多，会有岁稔时。”

此诗将“学”比喻为“耕”，学习就好比农耕，勤劳懒惰只有自己知道。

将读书比作粮食种子，读的越多，播撒的种子就越多，收获时也越多。

易守城念完这首，便停了下来，扫视了下周围众多似羡慕、似嫉妒、似仇恨、似痴呆、似杀人的目光。