第八十九章，

五鬼施展搬运之术，带着张承出现在了灵溪城附近的山头。

他亲眼看到金佛寺的三位法师和两头大妖战斗，内心颇为不平静，甚至是有些难言的感慨，这才是真正的修士战斗，开眼界了！

二境练气。

三境紫府。

这是道家的划分，也是大部分修士认可的体系。

佛家不一样，也有自己的体系划分。

第一境为静心，又叫心动期。

第二境为开光，

第三境为脱胎。

不过会根据不同的功法或者法门，有不同的表现，金佛寺表现出来的就是佛像金身。

这是第三境脱胎佛修的手段。

具体的奥秘，别说张承不清楚，就是周佑安这位昔日的金佛寺门徒也不清楚。

体系不同，修炼方式和理念都不一样，故此张承也不纠结，只是感慨佛修出手气势宏伟。

那佛光，那卍字佛印，那金灿灿的佛身，看起来就很吸引眼球，光影效果非凡。

妖修也不差，不仅妖身强壮，更有本命妖术逞威。

妖修也有自己的体系。

第一境叫开慧或者开智，

第二境是化妖又叫妖气境，能利用妖气随意化作人形，或者变化部分肢体。

第三境是大妖，觉醒血脉天赋，诞生本命妖术。

空中那硕大威猛的秃鹫便是一尊大妖，龙卷黑风就是本命妖术，威力绝伦让人叹为观止。

三境之间的和尚和大妖对战，不说毁天灭地，摧毁城池是毫无问题的。

也是那三位法师心中慈悲不减，对战的时候刻意引导两妖抬升了高度，否则灵溪城会损失惨重，而这样的战斗，张承纵然有心加入，也无力参与，内心的满足感消失无踪。

如果说二境修士修炼的是混入灵气和内息一起炼成的真气，

那么三境修士则是紫府洞开，神识诞生，且混合真气凝练成真元。

真元之力的威能远超真气，更能自如的驾驭法器。

张承眼前的两头大妖，以及金佛寺的三位法师都是三境，随手一击都有开山破石之威，举手投足之间，法器和法术配合，拥有莫大威能，仅仅是战斗余波对凡人来说都是灾难。

五十四万斤巨力整合成内劲，可以爆发超强的威能，但在三境的修士面前似乎不够看，最起码人家能借助法器飞入青冥，张承自己却飞不起来，难不成要跳起来挥舞镔铁棍吗？

张承想到这样的场面就感到滑稽，又对自己的自负自得而感到惭愧。

人外有人，天外有天。