蛊术，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎『色』变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医『药』家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作「腹中虫」解，从虫，从皿。

皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象徵好几只虫「腹中虫」就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了「虫食的毒」——一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。

蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的『妇』女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面『色』青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢『性』疾病，都是着了蛊。

属于突发『性』的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢『性』患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的『性』质和巨大的毒『性』，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅『迷』『惑』，神智昏『乱』。

这中招者拥有极高的死亡率，听说在苗族的偏远山区，如果有人着了蛊，他的家人就在推开大门在外面叫道“着蛊了，着蛊了，挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。

“你也算是蠢货，下蛊杀别人还被反杀，如果我是你，我都不好意思出来见客，还是将脑袋缩起来，当乌龟好了”现在有神将站在旁边，我是心中一点的胆怯都没有，这恐怕就是传说种的狐假虎威把。

丁大胜阴着那鬼脸，舌头卷起脸上的层层蛆虫，眼神滴出血来，敲在这鼻子上，一吸，又收进了鼻孔当中，就像是吸了大烟一样“拖！只要拖住这时间，那神将就完蛋了”

“咣铛铛”

就在我们压抑对峙的时候，就听到侧面传来一阵的敲动声，所有目光都是自然的望了过去。我大惊“宋思烟！”

那宋思烟抱着膝盖就是惊恐的看着，她什么时候见过这样的场景？

那丁大胜一怔，飘着身体就是朝着她飞了过去，我心中大急“快脚后跟踮起！踩住地板”我知道他要干什么

我之所以让她踩住脚后跟是因为，这鬼并不能随便的出入的人的身体，而人最重要的是要接地气，踩得稳，才能走得远！脚后跟走路的人命福禄比脚尖走路的人要厚的多，这也是为什么鬼的脚尖着地的原因之一。

可就算我说的太多，那宋思烟还是这副德行，吓得这腿杆子都软化了，还没有反应过来，就遭了！被丁大胜抓住手臂就是硬生生的抓起来，脚尖也是顺着就滑进了宋思烟的脚后跟当中。

瞬间，我就看的很清楚，那原本看起来有些胆战心惊的宋思烟竟然『露』出阴笑，泛着眼白盯着我，嘴角耷拉着口水。

“鬼上身！”我咬着牙就是蹦出来。