我长吁了口气，心里怨毒的很，我要是不好过，还想要胖子好过？要死也要有个伴，这心里才安心。

“那回去睡觉吧…”道虚子打了个呵欠，扭着腰，慢吞吞的向着草屋走去，这小树林中的冷风一吹，调皮的往我衣领中钻了进去，冷的我情不自禁的打了个冷颤，脚下的速度也不由的加快了些许。

当看到那草屋的时候，一怔，门口见一人影，仔细一瞅，赫然就是妮妮抱着猫站着，只是看起来有些打瞌睡了，这身体有些晃晃悠悠的。

“喵”

怀中的猫轻声一叫，这妮妮浑身一激灵，就『迷』糊着睁开眼睛，当看到我们的时候，就欢喜的叫了声“爷爷，阴哥哥，你们回来了”“妮妮乖，怎么还不睡呀？”道虚子溺爱的拍了拍她的脑袋就说道，妮妮撅着嘴巴“里头来了六七个凶巴巴的人，长得可吓人了。妮妮看了好害怕…不敢进去”

凶巴巴的人？

我们都是一愣，心里都一凛，道虚子一个疾身，推开草屋，冲了进去，我们脚下也不慢，跟了上去。

这推开门，就见里头六七双的眼神同时看了过来，还别说，这种压迫感，令人肩膀上的压力骤然增大。再看那些人，身穿着老衣裳，这脚下也顶着红鞋。

这“老衣裳”懂行的人都知道其实就是寿衣。这里面的门门道道多得很。

人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男『性』，通常由儿子和女儿来料理，死者为女『性』，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮『毛』和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋“、“缅怀“之意。

衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰“，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。

现在的寿衣，除了中山装，西装，旗袍，唐装等等。颜『色』也由以往的蓝『色』，褐『色』，慢慢发展到现在的红『色』，粉『色』，紫『色』，绿『色』，金『色』。加入了更多了五行元素，来对应逝者的五行属相。

要是以前可麻烦的多，旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄『色』，女人外衣多为青蓝、古铜『色』为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。

…

不过话说回来，当看到里头的“人”的时候，那道虚子脚下就一顿，眉头也缓缓的蹙起，歪着脑袋，对着我们轻声说道“阴差找上门来了，小心行事”

我沉着头，谨慎的看着这帮阴差，我也知道，这不管在哪里，都有分三六九等，就连阴差都是，这厉害的就像是黑白无常，牛头马面，这要是次一些的，就是现在坐在我面前的这帮穿着寿衣的家伙，再次一点的，就是以前看到专门干苦力的。

就算是用脚趾想，我都知道，这阴差上门……肯定没好事。

……