我半只眼瞪大，寇仲推了我一把说道“看到没有，这乌鸦会说话！妈呀，太疯狂了，我要回家”

我眼睛一凝，飞快的伸出手，这显的很突兀，那乌鸦也明显没想到我会出手，这一下子就被我给逮住了。

这丫的楞了下之后，就疯了，这翅膀打的我脑壳疼，它这嘴还想要朝我眼睛啄，我这自然不会如它所愿！单手护在眼睛，只是感觉到手掌心一疼。

这护住了上面，可顾不住它的脚，这腿虽然短，但被它一脚踢在胸口，我也是好一阵的吃疼，有些岔气。我『揉』着胸口，就对着躲在后头的寇仲骂到“你丫的，这是你从哪里带来的！”

“我也不知道啊，我只是在门口走了一糟，这玩意就一直跟着我了，我害…怕这就跑回来了”寇仲说的有些委屈。

我的眉头却是皱的越来越紧，双眼死死的看着那乌鸦，还别说，还真的让我发现点端倪。这乌鸦的眼神中竟然像是很有人『性』化的闪过悲伤！

乌鸦民俗表现在三个方面：一是用于占卜，视为吉兆；二是视为凶兆；三是视为孝乌。

古代鸟占中最早是用乌鸦占断，而且认为是吉祥的预兆。这比喜鹊报喜的民俗还要早。

周武王准备伐纣时，曾暗渡黄河侦察商朝的军事情况。《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复(覆)于下，至于王屋，流为乌，其『色』赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：‘约可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。”

白『色』洁亮，古人视为吉样之『色』。鱼有鳞甲，与兵士的甲衣相应，古人以为是军战的象征。所谓“有火自上复下”，可能是周武王站着聚神观察，欲见隐微之处，过于疲劳，头晕目眩，眼前发黑冒火星。史官也是巫者，为迎合武王，反向说成吉兆。赤火、赤鸦，与眼前冒火星相承，乌鸦之乌又与眼前发黑一致。但谨慎的周武王并不相信巫者的迎。也许他估计到自己实力还不足，又从头发晕预感到不是吉兆，所以明白地说随从者并不知天命，时机未到。

这个历史事实说明乌鸦的吉兆是骗人的。上古神话传说；太阳中有三足乌，叫阳乌。阳乌之名是誉称，犹言光明之鸟。这一说法与军事上的从鸟来判断敌情结合起来，就形成了乌鸦是吉兆的『迷』信说法。

行业人，也有乌鸦主吉的。如烧窑业对乌鸦叫声：“嘎啦!”“嘎啦!”被听做“来了!、来了!”——砖瓦有人来买，来了!

当然有吉利的自然也有反对的。

当头过，无灾也有祸”。乌，黑也。鸦似指叫声——鸦叫“呀!呀!”

从民间很多地方看，都认为乌鸦不祥，兆凶、兆险、兆不吉。是根据乌鸦的纯黑的羽『毛』、难听的叫声、食垃圾中的腐败的动物肉类，乌鸦也吃死人的尸体，这又出了兆人亡的观念。

倒是我们玄门一脉也是经常有这样的认为，像是开棺！移坟！这种比较阴的时候，我们是绝对不希望看到乌鸦的。生怕出事

可我还没听说过有乌鸦专门会跟着人的，而且还开口说话了。帮帮它，要帮它干什么？

我想了下对寇仲轻声说“你去我房间把我的布包拿过来”

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