蛮神，指代那些由蛮族召唤的神明。曾有学者提出或许人类也能够召唤出神明，但这被视为大不敬的看法。

在有记载的历史中，鸟人蛮族、莫古力蛮族等都有过召唤蛮神的记录。但召唤蛮神的过程，与其说是有意为之，不如说在祈祷中的副产物。祈祷产生的精神以太与物质以太融合，出现的是有着清晰臆想特征的强大生命体。

即便一些别有用心的邪恶咒术师有心寻找召唤蛮神的方法，但时至今日，蛮神的召唤方式依旧不明。

蛮神拥有着信徒为其量身打造的外表和个性，鸟人族就召唤出了拥有两队巨翼的类人形蛮神迦楼罗，全身覆盖厚实的羽毛，是为暴躁强横的女士。按照一些友好的鸟人族对人类的讲述，大部分的鸟人族对迦楼罗的惧怕大于敬畏。似乎那位卷起暴风的女士，就是鸟人族内心深处的黑暗。

同样的，蛮神的能力也与信徒有所联系。例如崇拜风力的鸟人族召唤的迦楼罗，就是能够操弄狂风的蛮神。崇拜水力的鱼人族召唤来的利维亚桑，能够不讲道理地卷起滔天巨浪。但不管是何种类型的能力，发动能力的条件依然是星球的以太。以太是世间万物的基础，受蛮神力量波及的地区常见以太失衡，土地贫瘠且多灾多难。一些学者相信如果令一个蛮神在物质界长久地现世，最终会导致星球的毁灭。

除此之外，受召唤来的蛮神天生拥有精炼生物的能力，这一能力能够令其他生物无条件地服从自身的意志。且精炼的过程是不可逆的，一个受精炼的鸟人族蛮神就不会受到其他蛮神的精炼。这一能力比起蛮神自身的强大更令人畏惧，历史中奉命前往讨伐蛮神的勇士无论胜败，最终都下场凄惨。

再往后就是不能发表的内容了。

蛮神和信徒对其的想象大多相差无几，并且多数拥有十分夸张的能力。也因此，一些学者从这一特征中提取信息，提出了大逆不道的设想——人类的等级高于神明。

更有甚者，认为十二神是曾经出现于世的蛮神。在世界初开之前，人类就已经存在于宇宙的深沟之中。是人类臆想出的十二神，创造了整个世界。

这是十分僭越但也令人心潮澎湃的设想，但是最好还是……算了。

我在查阅禁书库的过程中，其中记载着萨雷安建国初期，最早的河流之眼们尝试与知识与河流之神沙利亚克建立联系，过程十分类似于有记载的蛮神召唤仪式。一直到最后，也没有说明这一次联系是否成功。最终仪式以河流之眼的创始人明奇.索兰的失踪告终。

额外提及明奇.索兰，按照禁书中的记载，他是拥有强大魔力的拉拉菲尔族，可能出身于黑魔法都市玛哈。不过这个取名方式和现今所有的拉拉菲尔们都不相同，我也无法判断他是哪里的拉拉菲尔族。

总之，如果在野外不小心遇上了蛮神。这里推荐您脑子放空，耳朵贴地，注意动静，小心背后。

我们下期再见。

——出自萨雷安杂志《白光密会》第677期。作者蛮族学者瓦其瓦娜，因为在没有通行证的情况下，偷闯禁书库，现已被捕入狱。

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整个摩杜纳地区的环境温度急速将至冰点。虽说是星芒节同样代表着冬日将近，但整片银泪湖正以肉眼可见的速度结冰，这可不是什么好兆头。

伊修加德是铁与石的骑士之国，冰冷的无机物会令人心冷却，整日悲观苦闷的人难以在这冰冷的世界生存立足。只有将美德作为力量，不断坚韧自己的内心，燃烧自己的内心，才能同其他人依偎在一起。

圣枪伊修加德真意，正是象征此意的圣枪。记载中这把圣枪的枪身散发着刺骨的寒冷，握着此枪的哈罗妮却无时不刻不在燃烧着自己的斗魂。理解了伊修加德的真意，令加兹因坚定了决心。

环境以太本就脆弱的摩杜纳地区再也不堪重负，圣枪撕开了环境的平衡，摩杜纳的各地涌现出了虚无界的裂缝。圣枪也未射穿泽菲兰，而是射进了虚无界的裂缝。