等没人的时候，公孙鞅这才好奇的问道：“才几日功夫，贤弟就和宫内已经如此熟稔，可有妙法？”

边子白很欣慰，公孙鞅这榆木脑袋终于开窍了。

一个开始对官场关系感兴趣的贵族，恐怕理想会离他越来越远，但官会越做越大。这就是转变，一种源于生存的转变。虽说人会变坏，可也预示着人开始长大了。

“官场得意的少，失意的多。于是，最重要的一点处理人际关系的时候，不管遇到什么人，都要毫无痕迹的将他们一视同仁。”边子白说着自己的心得。内心脆弱的人当然有，加上阶级层次的划分太突出，导致很多官员在踏入官场之后就会发现，他们这辈子就这样了。阶级将是他们人生中最大的一道坎。这还是一个由奴隶、奴仆、普通国人、士大夫等一些列严格等级制度的世道。越是卑微的人，内心就越脆弱，大部分人都包裹在一个脆弱的壳里。很容易碎，也很容易产生嫉妒和仇恨。

“国君、士大夫、国人、农夫……这些能一样吗？”对于边子白的解释，公孙鞅说什么也不敢认同。

边子白笑了：“阶级不能等同，但不妨碍我们可以给人一些起码的尊重。就比如说宦官，这还是一个非常特殊的群体，士大夫看不起他们，国君将他们当成奴隶和货物一样看待，国人高傲的认为比宦官要健全……他们这个群体是尊严被整个世道所践踏的人。内心无比脆弱，想要获得认同感，可没有人愿意去了解他们，认可他们，这么一来，宦官这个群体就会自然而然的被孤立起来，而他们也会形成一种自我保护，刻意地拒绝任何人的靠近。”

对于这一点，公孙鞅是认同的。就算是在面对士大夫的时候，宦官都表现出刻意的强硬。可实际上，几乎所有的强硬态度都是装出来的。

“然！”公孙鞅赞同道。

“既知其然，又知其所以然。”边子白诡异笑道：“冷漠是伪装，通过分析和判断，我就得到了一个结论，宦官一旦接受了一个朋友，那么他们甚至要比君子更加珍惜友谊，扞卫友谊的勇气更加坚决。”

“啊！怎么会这样？”公孙鞅想不明白，什么时候宦官是能够为朋友之义而两肋『插』刀的一个群体了？

公孙鞅疑『惑』道：“所以说，贤弟和乐宦官是朋友了，所以就不用贿赂了吗？”

“想什么好事呢！”边子白翻着白眼冷哼道，公孙鞅是那种属于哪壶不开提哪壶的主，宦官不爱财，那还是宦官吗？

公孙鞅更糊涂了，决心一问到底：“可你刚才说朋友之谊。”

“公孙兄啊！你还是太年轻。”边子白拍了一下公孙鞅的肩膀，教训人的口吻说道：“如今的朋友，尤其是在官场上的所谓朋友，大部分都是给钱帮忙，不给钱不帮忙。”

对此，公孙鞅只能艰难地点头，他就算不想承认，可事实如此，他也无法辩驳。

边子白继续道：“可宦官不一样，他们收钱了，就肯定办事。这就是信誉啊！君子一诺，驷马难追就说的这样的人。可在官场，很多都是拿钱不办事，还要卖好的混蛋！”

没有比较，就没有伤害。这样一比，宦官似乎比起普通官员来人『性』高洁，为人言而有信。可问题是，这个结论怎么就这么别扭呢？

胡说八道也就算了，还君子一诺，驷马难追？公孙鞅有气无力的看着边子白，心中感慨，或许他才更适合混仕途。而自己……显然是政治智慧不足的表现，处处显得稚嫩。怪不得老师一直说，只有坏人才能在仕途平步青云。

从某种角度来看，王诩是一个机会主义者，所以他才创造了有了纵横术学说。

别看纵横家很玄妙，《鬼谷子》的主张看起来似乎难以理解。可王诩在书中其实就说了一个思想，在变化的外部环境中，选择对自己最有利的方式来解决问题。说白了，什么好处多，就选什么。

可公孙鞅并不适合学习这种学说，这是『性』格注定的。