百丈寺位于崇山峻岭中，其断崖高悬，俯看其谷深远，令人望而生畏。

辰翼跃落悬崖时，原充满在心中的，那股由义愤而激发出的无名勇气，像破了孔的气球，瞬间全漏光了，这时一旦身体往下坠落，自然又升起求生的意念。

在练习高空走索时，鲁老爹曾一次又一次的要求他，故意从高空跌落，以训练在发生意外时能安全着地。那时所累积的经验，让他在此刻能临危不乱。

他伸展双手让五指全开，借此产生阻力以减缓下坚速度，同时垂头下望，寻找生还的机会。

当看到下方有一棵枝叶伸展的树，想用手去抓。可惜掉落到该处时，才发现相距太远，手接触不到，而且身体更加速在往下掉，他焦虑地忖度：照这速度落入谷底必死无疑。

过后又发现下方有几棵大树，依前次经验判断，若只靠伸手去抓一定徒劳无功。这时他全凭过去和黑旋风玩腾空抓物所训练出来的潜能，立即扭腰转身背对崖壁，再提气缩小腹，屈抬双腿竖脚掌，使尽腹力翻身。随后大喝一声，双腿猛力推出，俯身斜对大树冲去。

当他冲入大树时，只觉天昏地暗全身疼痛，再无法辨识所处境地，仅存一个求生的念头：双臂须抱紧大树不要让身体坠落也就在这个强力的撞击之后，从此不省人事。

不知过了多久，才在淫冷和阵阵疼痛中醒来。发现自己俯卧在一根粗树枝上，四周散布着许多岩石，溪水就在身边流动。

他翻身坐起来检视，但见全身伤痕累累，有些伤口尚渗着血水。颤抖着双手把包袱解下，忍痛爬起来活动，发现除手臂的刀伤比较严重外，其他都只是冲撞时的皮肉伤。

原来叶缺冲进树丛后，经过一番冲撞，包袱正好套住一根树枝，他下意识就紧抱住不放。而树枝承受不了冲击的力道。

“喀”地应声而断。叶缺就夹着这根树枝掉入溪中，随溪水漂流而搁浅于此地。

大难不死，冥冥中一定有神明在保护。他心里泛起山庄佛堂观世音菩萨的塑像，也想到娘亲慈爱的容颜，于是跪地朝天三年。一时间全身的疲乏和伤痛都暂时消退，取而代之的是满怀尘幸。

他运用周义伯伯所教的草药知识，在溪边找到开小黄花的刀伤草，摘了一把在溪中清洗干净然后捣烂，将全身伤口洗净后把它敷上，立刻感觉到一股清凉，减轻了一些疼痛。

处理好了伤口，才觉得肚子饿。举目四望，只见溪谷四周峰恋耸立、林木苍郁，想要走出去找到人烟，肯定不容易。心念一动，立即伸手入怀，摸到小刀还在，顿感欣慰。再打开包袱检视，大陶碗已破小碗仍然完好。

他爬到竹林，截取一支齐头高的竹子，把一端削尖用来猎鱼，另取一支短竹做为挖掘的工具。这才开始寻找山茼蒿、山苏等可食的植物，然后再回到溪中猎鱼，把食材全备齐了。

最后才找一些干柴，堆石成灶，从包袱取出打火石来生火，一边烤鱼，一边用陶碗煮汤，烫山菜而食。这些野食的技巧，早在成都破庙时就磨练成熟，现在溪谷中做起来自然驾轻就熟。

待填饱肚子，已折腾了好一阵子，感觉累了，就躺在大石上休息，看着天际悠游的白云、自由飞翔的鸟，不觉就睡着了。

叶缺在溪谷里，沿着婉蜓曲折的溪岸行走，白天除了猎食，就是随性的练习气功和打拳，晚上就睡在火堆旁。这样过了十余日，四周仍为高山峻岭所环抱。

这一日在休息时，有兔子从山洞里出来，发现有人而受惊的跑回去，就没再出现。叶缺被好奇心驱使的走进山洞，想探究它可通到哪里。

山洞入口比人还高，往里面走越来越小，光线也渐暗，终于伸手不见五指，于是帐然地退了出来。

他蹲在溪石上托腮发呆，想十几天来除了填饱肚了就是睡觉，经历是一成不变，没有一点新鲜事。愈想愈不甘心，于是就点

燃一支火把，重新走进山洞。

越往里面，山洞渐变成一条通道，而且愈来愈矮小，到后来竟要蹲跪才能前行。而在里面流动的风因此变为强劲，吹得火焰摇动不止。行至此，已可判断前方必有出口，可以继续前进。再跪行不久，山洞又渐渐宽广，终于重露天光。

他拨开草丛走出山洞，但见一个山谷呈现在面前，放眼望去尽是林地，不知有多宽、多深。想进谷去探察，怕回头迷路，于是在洞口处费石成堆为记，然后才沿山谷周边漫行。

山谷的地势平坦，但散布有许多大石头，到处可见树干长至双臂合抱的巨木，使得洒落地面的阳光稀疏，所以四周的花草灌

木进不成盛。