“为兄已发现甘来有修习本门气功，但现在只教他们枪术、刀术和兵法这类沙场战技，跟修练武艺完全无关，为兄也没有收他们为徒。那十二月十日距今还有十天，师弟跟甘来热，就在此多住几天，咱们也才有时间可以多谈一谈。”宋廷珪说。

“好啊！我正有许多武功上的问题想不通，要请师儿指点。趁这个机会我也可以跟他们一起练功。”叶缺这时起了少年心性，想跟同年龄接近。

“时间过得真快，离开山庄转眼已过了六年，师弟吃了不少苦，而为兄却已老了！”宋廷珪想起当年叶缺在学堂的模样，有感而发

郑森小名福松，今年十岁，明眸皓齿，长得十分俊俏。他八岁以前和母亲居住在日本，二年前才被接回福建。母亲田川氏是早年郑芝龙在海盗李旦手下当通译时，在日本平户岛结识而成亲的日本人。

依郑芝龙的看法，日本倭寇与日本平民百姓，是不同类的人。

当朝的大将军左良玉，他在剿匪时遇强则逃，遇弱才出击，是个足智多谋的将领。但他的军纪比流贼还要差；左军在河南奸淫虏掠，抢劫烧杀无所不作。以致百姓说：“不恨贼，而恨兵。”这左军的恶行恐怕不比倭寇少！

郑芝龙的心理明白：“这些都是战争贩子的罪行，不宜究及平民百姓。”所以倭寇与他贤慧的田川氏妻子无关，但屈就于当时的与论，还没有接田川氏与幼子回福建。郑森思念母亲和小弟，自然少了几分天真活泼。

这一天，甘龙带施郎到郑府探望甘来，施郎曾通过勇士选拔的初选，郑芝龙因此认识他，所以允许他到府里来走动。他只比郑森大三岁，每次来找甘来自然会和郑森玩在一起。

郑芝龙是草根长大的人物，他自己就有十八位结义兄弟，所以对来自民间家庭的甘、施二人，也只考究其品性和才能。

甘来正兴奋地对叶缺叙述近年来的军中生活时，刚好郑森从儒学老师曾其五的书房下课，看到施郎就高兴的提议道“施郎，我们到马场去骑马好吗？”

“福松少爷，我们刚见到好朋友又是好老师，邀请他跟咱们一起去好吗？”施郎说。

“好啊！你的好朋友也可以做我的好朋友，我们就一起去。”郑森喜爱骑马，不喜欢射箭。由于他年纪小拉不动大弓，对施郎和甘来可以拉大弓，自己却要拉小弓很不以为然，所以就开始讨厌射箭。

叶缺和三人一起练武时，发现郑森没学气功，对此感到不解，于下课后才向师兄请问其原因。

“这第一段功法，虽不限传本教的人，但需要考察他的人品和性格，所以学习时才限定要由老师引导。当年为兄会传给雅芝、振远和你三人，是鉴于鹿门山庄的好门风，却没想到后来山庄会并入金刀门。”

宋廷珪显然是对传气功给振远感到后悔，深怕会因此遗祸武林，所以重提旧事后才接着问：“你刚才说是因为投缘，想帮助他们夺得勇士的身分，所以传甘来、施郎两人气功吗？

“是的，我是被他俩的好学精神感动，并想助甘来通过勇士考验。”

“经为兄就近观察，他两人的素性良好，将来或许不致成为战犯或武林败类。郑森这小孩生活在优异的环境中，且是要继承大权的人，所以身边的人都对他百依百顺，将来是好是坏，就要看他的人格特质。为兄因有鹿门山庄的前车之鉴，因此对他的观察就格外小心。”

宋廷珪说到此，稍作思考后又继续说：“也许是愚兄顾虑太多，如果你喜欢郑森，就由师弟来传吧！这三人经你传授气功，将来你在除暴安良时，也许可以助你一臂之力，致于是否收做门徒则需要再详细考察。”

宋廷珪的意思，与其说是自己顾虑太多，勿宁说是提醒叶缺不可草率，尤其是要收入为遇山门徒，就得更加谨慎。

对这位自己幼童时的贾夫子，现在的宋师兄，叶缺经他的教导获益良多。在心中已占了父兄的地位，但因不是传统的师徒关系，宋廷珪从没有摆出师尊的威严，代之的是如慈父的亲爱。叶缺听懂师兄的教夸，于是耸肩、暗吐舌头，装可怜、求饶的说：

“师兄教训得是，弟以后定会谨慎。”