张郁青道：“素感将军信义，今日可愿助我。”

煎靡道：“我王乌寡昏昧，贪图匈奴金银，却苦了我大宛军民。如今鹰扬将军仁慈，不伤我军士，不掠我百姓，败军之将心服口服，如何不肯相助。大宛国西过大漠为安息（帕提亚）帝国的木鹿城在千里之外，南为大月氏（巴克特里亚），曾经是西方亚历山大帝国统辖。亚历山大大帝所遗留马其顿老兵和雇佣军建立大宛国。”

张郁青道：“今日之际，将军何以教我？”

“能除乌寡以保全大宛百姓者，末将也！能说服康居退兵以解危机，大月氏也！”

张郁青道：“将军所议中肯，只是将军如何进城？”

“城西入水孔道，可秘密潜入。”

“好！将军今夜持我亲笔书信，入城见昧莱。”

当夜，煎靡入城而去。

北宫钰穿戴了忘忧公主赐予的使节礼服，手持乌孙金铸节杖，在荒原舞和一百名护卫陪同下前往大月氏。

马赞的边师已经占领了苦盏，又称埃斯哈达边塞，亚历山所建有十八座亚历山大城之一，乃是最遥远的亚历山大里亚城，也正是这座城开启了希腊人和退役士兵建立大宛的源头。

乌浒河，又称妫水（阿姆河），与药杀水之间被称为河中地区，乃是安息、康居、大月氏南北交锋的中间地带。北宫钰抵达金水（泽拉夫尚河）畔的苏薤城，粟特人称金水乃世界的桥梁，连接了南方的印度、西方的波斯、东方的“赛里斯”。波斯帝国、亚历山大、塞琉古、巴克特里亚、数次征服了粟特人。粟特人的却依旧生活在金水河畔，五城是月氏与康居共有的臣仆，粟特人温顺的向双方进贡财货。

北宫钰一行远远可见精美的城市，门雕文刻镂，城内高大城堡耸立，大理石材质圆柱撑起柱廊，青铜装饰随处可见，拱门如穹庐，高大的石雕矗立在宽大庭院中，喷泉涌动给广场增加灵动。富贵者身穿联珠花纹长袍，头戴珍珠镶嵌尖顶帽，圆领紧身长袍，下摆过膝，披风用金饰系于胸前，尖靴也嵌着珠宝。

传闻亚历山大的妻子罗克珊娜就是粟特人。希腊人侵波斯后，摧毁了拜火教（祆教）的神庙和圣火，烧毁了古经《阿维斯塔》，很多火僧不得不逃亡到索格底亚那和更东的西域。希腊人统治波斯和巴克特里亚的两百多年里，拜火教几乎灭绝，反而是粟特保存了圣火，甚至于更东的区域。波斯圣火教大法师萨特鲁便是自此踏上了前往中土的征程，不过他走的是天竺，然后海路至南越，北上中原

北宫钰饶有兴趣在城市内转了一群，只见巨大的赤身裸体石雕像耸立，石砌块墙体，平整严密，与中土和西域大为不同。这是亚历山大遗留的希腊特色。内城是贵族，外城则是商业和手工作坊。