道叡乃秦望山主持,出家前乃是反秦义军首领,脾气颇为刚烈,即使今日难忍嘉祥诘藏的猖狂,闻言怒道:“入空门而可免兵役,此乃近年江南佛门大盛之原因,看似幸事实乃祸事也。尔妄称高僧,滥发度牒,竟致天界寺僧众三千,占用民力,妄自尊大。”
道融道:“佛门十三宗:宗派佛理各有精妙之处,修佛之法相异,然平安相处。尔挑起事端是何缘故?”
嘉祥诘藏道:“天竺乃佛教之源,贫僧正要一统佛门十三宗。”
佛教分为大乘和小乘。小乘佛教分为:成实宗和俱舍宗。大乘佛教分为:律宗、净土宗、天台宗、华严宗、毗昙宗、三论宗、涅盘宗、地论宗、达摩宗、摄论宗、法相宗、真言宗。(密宗、禅宗、唯识宗、嘉祥宗、律宗、净土宗、天台宗、华严宗)
禅宗,也叫心宗,禅,梵语叫做禅那,静中思虑,明心见性,日照虚空,顿教为上上根器之人说,称为教外别传,心佛不二,破迷开悟;渐宗普通的大乘根器之人,讲究日拱一卒。;净土宗,也叫念佛宗或者莲宗;律宗;密宗,也叫真言宗;三论宗,也叫法性宗;唯识宗,也叫法相宗,瑜伽宗和慈恩宗;华严宗,也叫贤首宗;天台宗,也叫法华宗。八宗的特点——密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律,义理组织天台宗。
道融道:“听闻天竺苦行僧散尽家财,远离父母妻儿,行囊简陋,隐居深山,居无定所,漂泊流浪,自有一套冥想修行的法门。然而苦行僧信奉的湿婆、梵天、毗湿奴乃天竺三大主神,却与我佛如来相异,本不同宗,何以论证佛理?”
道叡喝道:“还请自行离开我佛门净地。”
嘉祥诘藏笑道:“小僧独门秘籍《幻日大法》修炼三脉、七轮、五气,自觉略有小成,今日领教诸位神功。”
道融道:“素闻天竺苦行僧有天衣派和青衣派,天衣派嫁衣神功和青衣派的幻日大法齐名于天竺。嘉祥大师必是青衣派大师。”
“不错。贫僧听闻栖霞寺的八不中道心法和三是偈功法乃江湖不传之秘,不知那位赐教?”
道生道:“八不中道心法唯有道朗师兄参悟圆满,贫僧只修得七层。其他诸位师弟至修炼三是偈功法。道叡修炼三论宗明灭掌略有小成,就有道叡来领教大师高招。”
道叡跃出殿外,双掌齐出,一掌佛光微现,一掌暗如死灰。嘉祥诘藏也不避让借住双掌,砰地一声宛如雷暴,两人后跃。只见嘉祥诘藏左脸发白右脸发红,已经吃了大亏。嘉祥诘藏只觉得对方内力侵体,似有似无,难以捉摸。但幻日大法最善修复内伤,运转七轮以五气疏通经脉。嘉祥诘藏一派以气、脉、轮、明点修持法,于人体七万二千条脉中主修中、左和右三脉。七轮是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮、梵穴;五气即命根气、上行气、平行气、遍行气和下行气。幻日大法醒起在海底轮沉睡之拙火逐轮上升最后达顶轮,与明点相会合,进入三摩地,流下甘露,滋润全身,得大安乐境,藉以治病、强身、延年,修炼至十层圆满,万般内伤须臾可愈。嘉祥诘藏修炼八层火候,以红白二大明点修炼已经纯熟,脸色变化正是幻日大法自我修复内伤之征兆,每修复一次,功力便会增强一分。
道叡以为对方已经受伤便手下留情,未料对方却愈战愈强,内力源源不断。丝毫没有气馁之像。嘉祥诘藏道:“遇强则强,以战养战,乃幻日大法要义法门。”道叡见对方在激战之中竟然还能闲适讲话,不由心惊。看来对方蓄意隐瞒实力,引君入彀。嘉祥诘藏道:“三是偈功法不过如此。”单掌一推,道叡抵御不住,向后飞出,踉跄倒地。