书籍和报纸的价值，走的是两种不同的路线。

好书自然是经典的，无论在什么样的年代和时代背景下，好书都有其阅读的价值，能够发人深省。相比之下，报纸的作用在实效性，越快越准，才是其衡量的标准，等到妇孺皆知，报纸的内容的价值也就下滑了。

所以从价值来看其内容、写作手法，一个是永恒性、真理性占比多一些，要强调美感，复杂，或者稳定；而另一个则强调准确性、新鲜度、真实性，强调描述事情的准确，或言简意赅，或生动形象，有吸引人阅读的能力，甚至是吸引人攀比阅读的能力。

其它的话，优点自然是多多益善，不过主要的功能差不多该这样。

谁不希望自己写的书籍吸引人呢？谁不希望自己写的报纸可以被别人珍藏呢？是吧！

有句话我很喜欢，叫我手写我口，有时候拿文言文写文字确实不知道自己在说什么，真就有一种胡言乱语，令人不明觉厉之感，太唯美了，文字本身的功能就少了许多。

稿费这个东西，现在人们习惯白嫖了，羊不出羊毛，自然传羊毛衫的人就少了呗。或者，羊毛太少，就不可能人人穿羊毛衫。

我在想的是，越来越多的东西共享了，越来越多不知所云，驴唇不对马嘴的用法出现了，会不会其实是一种新的禁锢？来自己自由的禁锢，来自己淹没的禁锢？

这时候人就如同草履虫，凭借着身上不多的通道蛋白，吸收自己喜欢的，或者吸收一些精华部分。我不知道，好的，优质的通道蛋白会不会也便宜得很，因为虫子们不需要，只凭借自由扩散，内心便完完全全可以被营养物质所占据，但这样，会不会失水太严重了呢？

所以我还是愿意在密度不大的地方，一点一点积累、收集我想要的小玩意儿。

有冲突时，闭口不谈为上上策，其次是打架，下策是动嘴谴责，最后下下策是动笔。

什么也不说自然你好我好喽，可以装作什么也没发生一样，彼此什么也没有的。打一架，伤好了，也就算了，无关痛痒还是一段可以回望的记忆。而语言，伤人的程度，太久远，太深刻，竟可成为一个人一辈子都好不了的伤痛，可待到一个人成熟了，也会觉得，被人骂的确可以快点成长，只不过这段关系被献祭掉了，仅此而已。然而，下笔成文，或名垂竹帛，或遗臭万年，虽不动声色，可文字就如同石碑一样静静地躺着，给予所有查看它的人，完整的过去的记忆，难以磨灭的记忆。

为什么强调好习惯的养成呢？不是因为新习惯养成困难，而是旧的占据着位置，永远也忘不掉，只能常常伴随左右了。

最可怕的是，失败了，失利了，新却习惯于不痛，不痛了就懒了，懒得改变也就这样了。

知道自己差劲和不知道自己差劲究竟有何分别呢？知道的话，只是让自己没那么咋咋呼呼了，没有那么多期待了，更安静了，放得下，舍得出了，自己不是什么聪明人，为什么不慢慢来呢？

虚心呗！

真正的大师，永远怀着一颗学徒的心

怀着学徒之心的学徒，是真正的学徒

哲学的句子是，你是什么，你看这句子就是什么，也就是说，这个句子的意蕴是无穷的。

今天接收一个新的概念叫路径依赖，我想知道的是，它与巨匠精神或者，坚韧不拔是否对立。

先问问我自己是否有巨匠精神或者坚韧不拔。这显然是否定的，我所谓的坚持，只是试图用不耗费能量的小坚持小损伤，妄图从大范围上拯救自己的弱点，这是一种妥协或者惯性上的懒惰，并不是真正的坚持。

我该怎么办呢？我找借口做的，或者自认为喜欢的，到底是不是退而求其次而选择的备用方案，渐渐地，这种行为驱动带来的结果越来越被形式化了。我走在一个虚拟的努力之路上，这是一个披着外衣的，错误的，堕落之路。

我打算过些时候，就先不这么做了。应该更深入地，更少地，做一些东西，以便我可以有更多的时间精雕细琢，而不是粗制滥造，以数量取胜。

难！

太多的冗废和浮华，可能会有些莫名其妙的用处，而我现在更加需要的，是简明有用的，硬核的知识，而不是这种，广泛的知识。