如果只说是百分之一利润的话，司马义等人也只是高兴，但却没有一个直观的概念，这百分之一到底多少钱？他们不明白，所以也就无法真正兴奋起来。

但两百万这个数字却似直接地，富有冲击力的，众人听了之后，都是目瞪口呆。

一年两百万啊，这得要捞多少次玉才可能赚回来这么多钱啊，以前看那些有钱人开车、吃好的，自己从来不敢想，可是如果跟了张天元，那岂不是什么都有了？

这绝对是千载难逢的好机会，不答应那真得就是傻子了，甚至他们几个还迫切地希望从现在就开始采玉呢。

独眼以前以为库尔班就已经够仁慈了，每个月给他三千块钱的工资，这比大多数的采玉人都要赚得多，可是现在跟张天元一比，那简直就惨不忍睹。

“另外，你们每个人都会有固定的工资，这是按月发放的，暂定为五千怎么样？”张天元问道。

“工资给不给都无所谓了啊。”独眼摇了摇头道，要知道即便每个月五千，一年下来也才五万多，这跟两百万的巨大利润比起来，那真得是微不足道了。

“不，工资还是要的，最起码第一年是必须给你们的，这玉石矿要真正形成产值，怕得等到第二年了，所以你们得辛苦一年。”张天元笑道。

“那行吧，一切就按照张顾问，不。张老板你说的办。”独眼兴奋地说道。

“那就这样吧，今天先好好休息。明天一早我们就准备下山。”张天元说道。

“好！就这样！”

众人商量妥当了之后，就各自休息去了，养足了精神准备明天一大早就出发。

第二天临走的时候，张天元他们将自己的大部分干粮都留给了山上的采玉人，只带足了路上吃的就出发了。

回去的时候，因为路已经熟了，所以赶路也快了很多，再加上返回的运气也比较好。没有遇到像来的时候那些灾难，最终在两天之后，抵达了中转站。

此时众人都显得有些狼狈，衣服很多地方都磨破了，搞得像乞丐似的，不过还好，最起码安安全全回来了。几个人支付了停车费，然后开了悍马车，沿着平坦的大道一路奔驰，往山下而去。

因为身上带着那么多的玉石，众人都不太放心，所以张天元并没有着急去库尔班的家里。反正那玉矿在那里，短期内也不可能有人发现，他想先将玉石出售了再说了。

买玉和卖玉的去处除了市区大大小小的玉器店外，就是和田玉石巴扎了。巴扎在维语中是“市场”的意思，如今的和田玉石巴扎早已远近闻名。其含义也远远超出了‘玉石市场‘的称谓，古今中外、天南海北的奇珍异宝皆汇聚于此。

为了赶和田的巴扎。张天元他们下了山就直奔那里而去了。当地时间要比帝都时间早两个小时，因此，每个人脸上依然残留着下山来的倦意。

和田人喜欢凑热闹，也喜欢赶集。当他们几个赶到集市的时候，已是人头攒动、拥挤不堪。水果、家禽、生活用品应有尽有，也有烤羊肉串的，更多的则是卖玉石的。无论男女老少，每人手上都握着一把小石子捣来捣去。哗啦哗啦的石子撞击声和此起彼伏的吆喝声；空气中弥漫着辛辣的“孜然”味，触目便是维族姑娘华彩乐章般的服饰，几头小毛驴各自拉着板车，旁若无人地来回穿梭，西域风情袒露无遗。

小商贩们将收购来的玉石珍品摆放上地摊，高声叫卖；维人手中捏着几粒碎玉，围成一堆一堆；有的怀揣奇石美玉，在熙熙攘攘的人群中穿梭兜售，和同行相互讨价还价，好不热闹。

随着外界对和田玉的进一步认知，爱好和田玉的群体在扩大，和田玉市场前景看好，当地也出现了一批专门倒卖玉石的二道贩子。内地的玉石商人也看好和田玉的市场前景，纷纷前来投资设点购买优质玉石，然后运往内地进行加工销售。

和田玉石巴扎的规模在逐年扩大，另一个玉石巴扎在玉龙喀什河边的洛浦总分水闸口兴起。夕阳西下，白天挖玉归来的人们，在巴扎上出售自己的玉石；因为是和田玉的初级市场，二道贩子也前来争相购买刚刚采挖的上好玉石；小商贩们把烤肉、抓饭、包子和当地少数民族的各种小吃带到巴扎上叫卖，青烟、烤肉的香味和吵杂的人声交织在一起……

说到和田玉石巴扎，还有一段形成过程。听司马义讲，１９８５年以前，和田还没有玉石巴扎。改革开放以后，随着人们物质生活水平的提高，和田玉石巴扎就慢慢形成了。时间是每周五和周日，因为每周五是当地穆斯林群众做礼拜的日子，传统上每周五在和田市大清真寺前有一个小集市，维族群众做完礼拜后，就在大清真寺附近拿出随身带来的和田玉互相欣赏、买卖，一些玉石商贩也参与其中，久而久之便形成了现在的玉石巴扎。

听了司马义的介绍，张天元笑着说道：“其实你说的也不完全准确，因为和田人售玉自古有之，据史学家考证，《管子》一书中的‘禺氏之玉’，就是以售玉部落命名的玉石，‘禺氏’就是‘月氏’的音译。不过，在历史上民间公开进行和田玉交易是很少有的，如清代就严禁民间交易，和田玉实行官办。”