“哈哈，待会儿告诉你。＠＠，”元博大师卖了个关子，不再去看那题字，而是看向了画作本身。

张天元虽然心里头着急，但是此时也只能等着结果了，总不能催促元博大师吧，那可谓不礼貌之极啊。

不知何时，张儒生和张倩已经回来了，但是他们两个都没有说话，而是静静走到了元博大师的身后，也看向了桌上的那幅画作。

看到这画时，张儒生就“咦”了一声，显得很是惊讶，这也难怪，之前他以为张天元带的这画既然是陈洪绶的，那多半会是高仿作品，可是现在看起来，不管是从画本身来看，还是从那书法来看，都似是陈洪绶的真迹啊。

元博大师看了一会儿，笑眯眯地看向了张儒生和张倩问道：“你们两个来看看，这东西是真是假？”

要知道，作为元博大师的弟子，张儒生和张倩都对陈洪绶的作品有过研究，毕竟元博大师本人是很喜欢的，所以这个问题问他们，倒也不算是为难。

张倩俯身去看的时候，胸口那两团白皙露了出来，绝对的圆润光洁，十分丰满，搞得张天元都有些不好意思了，直接将眼睛瞄向了别处。

这件作品构图简括，形象突出，以舒宽寂静的调子引人入胜。画面通过古树野花、顽石曲径的简明勾勒，大块空白天地的随意铺设，造成一个荒寒凄凉、萧瑟幽寂的深山古道意境，有效地渲染了屈原流放独行的环境，起到了布境以言情的作用。

然而画家着力之处还在人物形象的塑造上。屈原愁眉锁眼。面容憔悴，髯髯垂须。昂首遥视，通过面部描绘。使人物忧郁寂苦，但决不变心从俗的坚强意，志，溢于容表。

画家在顾及脸部表情的同时，主要是从整体入手，显现人物的性格，如以挺劲飞畅的线条勾画衣着的褶纹，夸张了服饰的奇伟，并在腰间配一随步摆动的长瞬进而加强了屈原飘然远行的气氛。使屈原庄重、稳定、傲岸的神态和轩昂气宇，跃然画面，达到了貌其形似，得其神韵的艺术效果。

“元博爷爷，我觉得这个是真迹，上面不仅有陈老莲的落款，而且不管是从绘画的风格和是化作的精美程度来说，都应该是真迹无疑了……”

张倩率先得出了结论，元博大师只是微微笑了笑。既没有肯定，也没有否认，而是看向了张儒生。

张儒生花费的时间比张倩长，眉头也一直是紧蹙着。过了许久，才说道：“综观陈洪绶在人物画上的成就，壮年时已由‘神’入‘化’。晚年则更炉火纯青，愈臻化境。造型怪诞、变形。线条清圆细劲中又见疏旷散逸，在‘化’境中不断提炼。直到近代。陈洪绶的作品还受到鲁迅的极力推崇。鲁迅早在壮年就着手于陈洪绶作品的搜集，晚年还预备把他的版画介绍出来。”

“他利用各种作画技法适应不同题材，如用折笔或粗渴之笔表现英雄、细圆之笔表现文士美人、用游丝描表现高古，成为我国传统人物画法的丰盛宝库。”

“爸，陈洪绶有多厉害，我们都知道，我也是看到了这幅画的精彩之处，所以才说他是真迹啊，难道爸你觉得这是赝品？”张倩听得着急，忍不住说道。

张儒生摇了摇头道：“要鉴定一幅画是真是假，你必须得先了解这个画家本身，以及这幅画创作的初衷，还有时间背景！先别着急，等我说完了。”

“《屈子行吟图》是陈洪缓的版画杰作。这古典绘画，因为出色地概括了战国时伟大爱国诗人屈原的精神状貌和性格特点，历来被世人所赞赏。评论家皆以为，自清代以来的两个多世纪中，凡作屈原像的画家，尚无人创作出高于此图的作品。所以，它是一件无愧于屈原画像中冠绝当世的珍品。儒生说的不错，越是珍贵的东西，鉴定地时候就越是马虎不得，让他把话说完吧。”元博大师也笑了笑道。

张儒生点了点头，继续说道：“陈洪绶作《屈子行吟图》时，年方十九，当时正是明朝处于危机四伏，国难当头，社会变动异常激烈的时刻。自幼酷爱绘画，有着良好绘画技艺的陈洪绶，此时正居于浙江浙绍州，师从浙东著名进步学者周宗周，从而得到了爱国思想的熏陶，增长了洞察朝政弊病、社会阴秽的能力。”

“在他十九岁那年冬天，他与学友一起研读了屈原的名著《离骚》，深被爱国诗人屈原的祟高品德及其作品的思想内容所感动。他在有感于怀的情况下，挥笔作画，创作了《九歌图》木刻插图十一幅，以及这幅以屈原形象为主体的独页版画《屈子行吟图》，借历史故事，抒发他对世乱民怨的郁优情怀，以及爱国优民的挚诚心意。”

“这个我也知道啊，所以在鉴赏的时候，我还特意透过笔锋去欣赏这幅画作背后画家的心情，发现与爸爸你说的一样啊，这从分体现出了爱国忧民的诚挚心意啊。”张倩听父亲这段话味道好像不太对，就急忙说道。