或许这慎德堂制瓷器，就是道光帝赠送给外国使者或者元首的瓷器吧。

“什么是慎德堂制啊？”

聂震压低了声音问道。

“简单来说，就是道光帝在位的时候制作出的一批精品瓷器，其中有大量的粉彩。”

道光皇帝统治时期，清王朝正处于风雨飘摇之中。

特别是道光二十年yapian战争爆发后，中国社会逐步进入半殖民地时期，加之天灾人祸，社会矛盾日益尖锐，国家日趋贫困。

由于国家财政的拮据，使景德镇官窑瓷器的生产每况愈下。

在清宫旧藏品中，道光朝的瓷器库藏数量较之乾隆、嘉庆朝有了大幅减少，在数量不多的道光朝瓷器中，绝大部分又是沿袭前朝的传统品种，并无创新之作。

但是在这样一种社会背景下，道光时期的景德镇御窑厂却倾全国之力，生产出了一大批能够代表当时制瓷最高水平的慎德堂款瓷器。

慎德堂，本是圆明园九州清晏建筑群的一座。

道光皇帝独爱此堂室，并长期活动其中办公，特别在道光晚年，慎德堂更是被他当作紫禁城内的“养心殿”，颁布无数政令。

出于对慎德堂的偏爱，道光皇帝要求慎德堂的日用品上，均带有“慎德堂制”的标志。

在这样的背景下，“国家部门”景德镇御窑厂为慎德堂烧造了一批瓷器，随年贡进京，作为道光皇帝的私人御用瓷器，威风八面。

堂名，一般是文人大夫的居室之名，作为一种文化现象，清代尤为盛行。

康熙有“静惕堂”、“中和堂”，乾隆则有“静镜”、“养和”、“敬慎”诸堂。由是亲贵诸王亦趋重理学，道光皇帝也不例外。

想必都听说过道光皇帝曾穿补丁衣服上朝的故事，道光皇帝在节俭上是出了名的。

慎德二字与此相关。

慎德堂建成之际，道光皇帝创作《慎德堂记》一文，解释了“慎德堂”一名的由来。

“崇俭去奢，慎脩思永。皇天无亲，惟德是辅”。

这其中也包含了对子女的教育，告诫皇子皇孙，祖宗创业不易。

后来，道光帝立奕詝（咸丰帝）为皇太子这样的大事就在慎德堂进行。

从现有的资料来看，慎德堂瓷器的款识，绝大多数为红彩侧锋“慎德堂制”四字楷书款。“慎德堂”三字款非常少。

清宫档案对慎德堂瓷器的款识，有如下记载：

“道光十四年二月二十二日，主事那萨阿首领武进忠来说，太监沈魁传旨，十四年贡起，九江呈进瓷器款，慎德堂制要红字。钦此。”

从中可看出，“慎德堂制”之所以是红彩楷书，是由于道光皇帝的御旨所致。

在有些器内外均为红釉装饰情况下，只得以金彩代替。

慎德堂款瓷器制作之精致，是同时期其他瓷器所不能比拟的。

慎德堂款瓷器不仅代表了道光时期景德镇御窑厂制瓷的工艺水平，也承载了道光皇帝“崇俭去奢，慎脩思永”的执政理念。

在故宫博物院藏目前的传世品中，除当年放置于慎德堂内使用后被焚毁及流失的瓷器外，慎德堂款瓷器共计357件，其中宫中旧藏298件。

(未完待续。)