张天元发现，这幅壁画描述得历史信息非常详尽。

几乎你想看到的场景，这上面都有，简直堪称对历史书籍的完美对应。

这就让很多遗留的历史问题，变得清晰起来。

壁画之上可以看到，成吉思汗从锡尔河中游的讹答剌附近进入花剌子模境内。

成吉思汗分兵四路向花剌子模大举进攻。

他一面派二儿子察哈台、三儿子窝阔台攻打讹答剌城，一面派大儿子术赤攻打锡尔河下游各城镇，自己则和拖雷统率主力部队，横越沙漠，直趋西南方的不花剌，也就是如今的布哈拉城。

大兵压境，兵来如山倒。

不花剌城的突厥守军被成吉思汗军队的阵势所惊呆。

更是无心恋战，一心只求保命，企图突破围城的防线而逃跑，结果自然是城破人亡。

不花剌城被很轻易的攻破了。

成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干，在撒麻耳干城前与刚攻下讹答剌城的察合台和窝阔台会合。

摩诃末以十万军队守城，撒麻耳干居民勇敢地企图出击，但被压住。

城里有守军11万，5万为波斯人，6万为突厥康里部人。

这些部队都是精兵良将，城防甚固，蒙元军一时未能攻下，于是派人向突厥人做思想工作。

突厥人认为和蒙元人同种，蒙元人必会善待他们，于是第五日，20多名突厥康里族将领率3万人出城交出武器投降，城中大乱，蒙元军入城。

其中，城中那些被认为有用的人，如技术工匠被带往蒙元。

在蒙元征服河中期间，花剌子模苏丹摩诃末被盲目的狂妄自大而招致的灾难所吓倒，从自负走向极端沮丧，最后完全迟钝了。

以后他逃到巴里黑，又从巴里黑继续逃到呼罗珊西部，在那里他避难于尼沙普尔，其后他在与日俱增的恐慌中又跑到与他的统治地区遥遥相对的另一端：伊拉克阿只迷西北的可疾云。

但是，成吉思汗已经派出一支由他的两位优秀将领哲别和速不台率领的骑兵分队追赶他。

这是一次疯狂的追逐。

巴里黑城在哲别和速不台逼近时纳款获赦免，并接受了一位蒙元总督的统治。

这两员蒙元大将继续追赶摩诃末，后来进入了伊拉克阿只迷，对列夷（今德黑兰之南）发起突然进攻。

然后他们火速穿过哈马丹（今伊朗西部哈马丹），抵达哈仑，摩诃末在此几乎落入他们手中，后来又溜掉了。

他们摧毁赞詹和可疾云以泄愤怒。

其间，倒霉的摩诃末在里海的一个孤岛上避难，在那里，他于公元1220年12月因精力衰竭而死。

这幅壁画，让张天元越发相信这里就是真正的成吉思汗陵了。

否则的话，壁画为什么会描绘得这么真实细腻，壁画将成吉思汗塑造成了一个真正的英雄。

一般来说，只有蒙元人会如此的，换了其他民族的人，可就未必会这么做了。

张天元很清楚鄂尔多城的成吉思汗陵，根本只是一座衣冠冢，为了给后人留一点安慰？

英雄本人是不需要安慰的。

英雄去了哪里？他已变成了风，在草原上吹过来吹过去。

无形的英雄才属于最高境界。

最初修筑时征用吐尔扈特人五百户作为守陵者，其后裔世世代代在陵园周围生生不息，忠实地继承着卫士的使命，成为游牧民族中永远留守于原地的一个分支。

他们终生的游牧就是围绕成吉思汗陵的巡逻，这也是最富于责任感的诗意游牧了。