王羲之！

张天元感觉自己这小心脏不争气地加速跳动了起来，就像是汽车踩了油门，发动机转子疯狂转动一般。

没想到这因凡蒂诺送东西，竟然还搭着送了两件宝贝啊。

一件是那黄杨木雕盒子。

另外一件便是这鼎鼎大名的《寒切帖》拓本了。

王羲之是我国东晋时期着名的书法家，在历史上有着“书圣”的美誉。

从古至今，他的书法影响了一代又一代的书苑名家。

王羲之的书法之所以受到如此追捧，最主要的原因在于他把汉字书写从实用引入到一种注重技法、讲究情趣的境界，而欣赏王羲之的书法之美，也成为历代文人墨客的一件雅事。

而这件唐人摹写王羲之的草书《寒切帖》，又称《谢司马帖》《廿七帖》，完全可以让人一览“书圣”挥毫之美。

因为钩摹的墨本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法的原貌，因而尤显珍贵，世人将唐摹本羲之帖视同王羲之真笔。

事实上，除了颇受历代书法家的喜爱之外，王羲之在中国书法史上的崇高地位还与历代帝王的推崇有很大关系。

南朝的梁武帝可谓是王羲之的“铁杆粉丝”，他生前共搜集了王羲之和其子王献之的作品达多件。

《旧唐书·褚遂良传》中曾有记载，唐太宗曾下令让臣子“用金帛购求王羲之书迹”，一时之间“天下争赍古书，诸阙以献”。

由于君王对王羲之的喜爱几乎尽人皆知，因此那时王羲之的真迹在民间可谓只字难求。

在王羲之的这些作品中，唐太宗尤其对《兰亭序》爱不释手。

据说，临死前他曾把太子叫到床前，反复叮嘱他，一定要把这些他挚爱的王羲之的作品和他一起葬到昭陵，特别是《兰亭序》，让这些书法永远伴他左右。

可能有人问了，不过是拓本临摹的而已，又不是王羲之的真迹，真有那么高价值吗？

其实历经战乱和时间的磨蚀，如今，王羲之的真迹已无一件存世。

我们所能见到的王羲之书法，唯有钩摹的墨本和法帖摹刻拓本两种。

真迹难觅，摹本就拥有了可以与真迹相比拟的艺术研究价值。

在这两种摹本中，尤以钩摹的墨本价值高。

此种复制方法始于唐朝，先勾出轮廓，再填以淡墨，主要是宫廷为一些重要的藏品保存副本，因为非常耗时耗工，不仅技术要求很高，失败率也很高，所以非一般百姓能够进行，只在皇宫中才能制作。

正因为钩摹的墨本是一点点描出来的，所以虽然是一种摹本，但人们能看到其中非常细小的笔触，有的比头发丝还要细。

可以这样说，它绝非仅是原作的仿制品，而是神形兼备地反映原作的风韵。

尤其是在真迹无存的情况下，这种摹本可谓价值连城。

目前存世公认的唐摹本羲之帖屈指可数：如《丧乱帖》《二谢帖》《得示帖》三帖，《孔侍中帖》《频有哀祸帖》二帖现藏日本;