蛊毒这东西是物理学、化学、医学等科学都无法解释的奇异现象。

偏远的苗族聚居地区，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的!”

要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。

随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩!”

喊声中充满了愤怒和仇恨。

据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。

蛊的种类有很多，有金蛊、银蛊、情蛊、长虫蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蚂蚁蛊、蝎子蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊等很多种类，

如何制蛊呢？

一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜈蚣蛤蟆等放进同一器物内，使其互相啮噬、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫就是蛊。

据说最后形成的蛊形体也会发生变异，虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。

造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人(蛊主)进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。

放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我!”

蛊就会自动地去找那个人。

或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。

甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。

不然，蛊就要它主人的命。

所以有蛊者不得不放。

苗族民间就流传这样一则放蛊的故事：从前有位有盅的母亲，盅看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。

但是，盅把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。

当这位母亲同她的盅说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。

儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。

说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。

等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。

儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。

说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。

过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。

还有一个关于情蛊的故事，有一个英俊的小伙到苗寨做客，无意结识了一个苗族姑娘。

姑娘对他一见钟情，全家人热情地挽留他，二人如胶似漆，难分难舍。