因此在赵昱看来，符箓道纹的奥妙，要再进一步，并摒除仙道的苛刻要求，无非就是用符箓道纹，造就出类似法灵的存在。因其依凭符箓道纹而存，以元炁为食，在符箓道纹和元炁变化方面，有相当的研究和推算能力。

甚至年长日久，说不得能进化成法灵。

赵昱思忖一番，认为完全可以结合外道科技，用符箓道纹造化出这样一个类似法灵的存在。结合外道和符箓道纹的奥妙，其无论在外道方面的计算能力，还是于符箓道纹及元炁变化方面的推演能力，都能得到兼顾。

如此一来，才能对这个文明产生进一步的推动作用。

毕竟，无论是超强的计算能力，还是更深入的推演符箓道纹和元炁变化的能力，对凡人来讲，都是可望而不可即的。就算是武道修行到极致，能够感应神魂的大宗师，也无法掌控神魂，没有修士那样动念千千万的能力。在基础道纹方面，还可全凭人的智慧钻研，但更深的层次，则做不到。

人可以提出一个理论，一个假想，但要将这个理论和假想算出来，能够运用到实际，就太难了。尤其是涉及到玄之又玄的符箓道纹。

因此就需要类似法灵的存在。

人提出理论假想，交给法灵去演算，中间不知要节省多少时间，要少走多少弯路。

华夏帝国的文明，发展到现在，以符箓道纹为核心，外道科技为辅助，双双皆已陷入迟滞阶段。一旦有了类似法灵的存在，应该就能在短时间内，完成突破。

窥一斑而见全豹，赵昱通过曹敬拿来的信息工具，就已将华夏帝国在符箓道纹和外道科技上的最高水准看了个通透。

随后几日里，平淡无奇，赵昱以法象推衍，很快就得出了结果。

要造就出类似法灵的存在，看似困难，毕竟，法灵是法宝之灵，若从这方面来看，莫非要炼制一件法宝不成？

实则不是。

法器也好，法宝也罢，无论对材料的苛求还是对禁法的需求，那都是为了法器、法宝的伟力。

刨除这一需求，则完全可以用道纹造化出类似法灵的存在。

不需要其拥有多大的力量，不必其能搬运元炁，调动天地之力。只需要一个演算的能力。

而道纹的存在，最初的时候，是赵昱自符箓中解析出来的组成成分。每一道符箓，就算是最初级的五行元符，都需要用到多种道纹的组合。而在赵昱星空之行归来，又重新整理的道纹大全，则不单单在符箓，与禁法也有深刻的联系。

实际上符箓和禁法，本来就有深刻的联系。

仙道是一体的，分支划分，只是为了方便钻研。无论炼器炼丹，阵法符箓，很多妙处，都是相互关联的。

赵昱当初整理出来的道纹大全，说到底，无外乎五行之妙。然无论禁法还是符箓，也都有五行之分。由是真要将道纹也划出个分类来，便也是五行了。

至于五行衍化的更深层次的玄妙，甚至时间空间方面的道理，则不涉及。