元神二重为神意境，修士修为到了这一层，便须得将自身根性所属至少一门法术炼出法意来。

这其中有个道道，须得点明。

——根性所属的法术，与触碰到真灵根性的大道本质，其间有质的差别。

比如真灵根性所属为五行，其真灵根性的大道本质，是先天五行。元神二重神意境，不是要求修士修成一门先天五行所属的法术法意，那不现实。不要说区区元神修士，就是真仙天仙，也还在后天五行之中打转呢。

而时空所属的真灵根性，则与其他根性属相，有着截然不同的一面。时间和空间，没有先天与后天之分。但时空之妙，尤其是时间之道，其所属法术或神通，其修行的难度，与其他根性属相的先天所属，也不差分毫。

时间之道，非得要触碰到了真灵根性的大道本质，才能修成时间之法。

或者说，时间无法。必须要知其然知其所以然，要先触碰根性本质，怎么也要领悟到其中的一些道理，才用的出来。不是说在哪儿得到一门时间法术，就能跟其他法术一样，学一学就会了。

这就是真灵根性的时间属相，与其他属相的差别。

毫无疑问，赵昱能用出时空神通不是侥幸，而是他实实在在的触碰了真灵根性所属的时间之道的本质。

修士修行越深，距离大道越近，到了一定层次的惊天动地的人物，因为对大道的深刻领悟，以及自身无边的法力和神通，即便没有时间根性，也能用其他的法子，撬动时间长河。但这绝不是寻常的修士能够作到的。

不像造就寰宇根基的五行大道，五行大道深则深矣，同样也显露在外。因此即便没有完整的五行所属的根性，只具备其中一二，也能将其他几行，根据五行生克的道理，涉及到一些皮毛。

而空间和时间，尤其是时间，则根本不可能。就像天无把，地无环，你明明能感觉到它的存在，却抓不住他。根性，是洞开这扇最为玄妙的大门的钥匙。没有根性，至少在成就惊天动地级数的人物之前，休想真正窥见时间的奥秘。

逐星道人和心炎老道嫉妒赵昱，可以理解。

于元神境便触及真灵根性的大道本质，有赵昱自身的原因，同样赵昱也必须要感谢师父混空老祖。天衍镜幻境的经历，可以说是赵昱一身最大的财富。其中细节虽多似是而非，但却给赵昱指明了大道的方向。

让他在幻境里，尝过了时间和空间的玄妙，在他心里，烙下了深刻的印记。

否则他绝无可能在元神境，便真正踏入时空之道的大门。

当初赵昱还在凡宇宙时，借助混沌珠之助，往返于古今未来，切实的体会时间、空间的变化，并藉此创出了宇宙经这一门功法，初步踏入时空之道的门槛。

自登临法宇宙以来，法宇宙那凌驾于凡宇宙之上的法则，让赵昱难以将空间和时间的奥妙施展出来。如今晋升元神二重神意境，赵昱在五行之道上，有五色神光这门神通傍身，不需要再修法意。因此他一直在琢磨着将自己对时间和空间之道的领悟，总结成两门法术或神通。

不过最终，赵昱摒弃了分开总结的法子，而是将时间与空间，结合在一起。

于是时空轮回这门神通，就有了雏形。

在赵昱的推衍之中，时空轮回神通的妙用，就在轮回二字上。

因此这门神通，其雏形的形态，就是一个说不出形状的环。这个环没有起始，没有终结，一旦中了这门神通，就要在时间与空间的玄妙之中，无尽的循环，一直到死。