“宣帝长年生活在宫外，知民间疾苦，重视吏治。他还吸取了武帝《轮台诏令》的经验教训，采取‘与民休息‘政策。”

“……宣帝破联合乌孙匈奴，西羌，设西域都护府监护西域各国在……【星繁批注：成实想看的史上第一女外交官冯嫽就是陪着解忧公主嫁到乌孙国去了之后才大展身手的！】

“……宣帝颁行了《史记》……【星繁批注：《史记》终于可以有官方版本，不用流落民间啦】“

紧接着，苏星繁发了一条文字语音，“但我最欣赏的还是宣帝的治国策略，你们看这一段。“

她又放上来一段文字：

“（太子）柔仁好儒，见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生’。宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’”

苏星繁用自己的话解读道，“宣帝认为该用武力时要用武力，该变通时要变通，只靠德仁是不行的。”她说完感慨道，“真不愧是个见过江湖也治过朝堂的人啊，见解特别不俗。”

但成实马上戳穿了她，“你就想给自己揍赵英普找个合适的理由吧。”

苏星繁咯咯地笑了起来，连连摆手，“没有没有，不敢不敢。”

可成实已经睡醒了，他的脑子现在灵光着呢。“难道武帝没见过大世面吗？”成实嘟囔着，“就是武帝要’罢黜百家、独尊儒术’的好嘛。他的见解就俗吗？”

“那不一样！”苏星繁说道，“武帝是为了统一治国理论啊。当时他的祖父和父亲坚持无为而治，他手下的官员又喜欢法制，偏偏他又特别想集中力量打匈奴、平四夷，远播汉朝威仪，所以他认为儒家最有道理。然后他是皇帝，他说得算喽！“

“其实我有点儿不明白，“钟乔伊插嘴道，”执法严明、仁德有序真的矛盾吗？“

“我们现在看，当然不矛盾喽。“苏星繁说道，”毕竟从汉武帝到现在已经两千多年了嘛，我们早就把这个矛盾解决得差不多啦。“

她想了想，补充道，“其实就算是汉武帝时候的儒学，也不完全是孔子时期的儒学啦。那时候的儒学就已经与时俱进，吸收了许多别人家的思想，是一种新儒学了。这么一想还挺有趣的，在西方，罗马帝国确立基督教做国教之后，基督教一直统治了西方一千多年，直到14世纪开始的文艺复兴才盛行各种新的思想。而我们中国呢，每个朝代都不太一样，但每个朝代都有一直没变的地方，就像一个大熔炉一样，一直在吸收各种外来文化，但又一直在做自己，是不是挺有趣？“