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第一千一百七十七章 韩信念恩难忍倍汉 蒯彻列举史鉴话得失(1 / 2)

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小标题:韩信念恩不忍倍汉,蒯彻列举说得失

无论是相术还是其他,拐弯抹角,目的终将显现。

韩信在蒯彻话风突变后,就知道蒯彻最终要干嘛。

韩信心中早已有答案,他想做齐王但不想做一个背信弃义,被人议论忘思负义的齐王。

韩信道,“汉王待我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食,吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡(见)利倍义乎!”

蒯彻道,“足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。始恒山王耳、成安君馀为布衣时,相与为刎颈之交,后争张黡、陈泽之事,二人相怨。

恒山王倍项王,奉项(捂着脖子)婴头而窜(抱头鼠窜之意),逃归汉王。

汉王借兵而东下,杀成安君泜水之南,头足异处,卒为天下笑。

此二人相与(这两人的交情),天下至驩(天下相处最欢快的朋友),然而卒相擒者(互相置对方于死地),何也?患生于多欲而人心难测也。

今足下欲行忠信以交於汉王,必不能固於二君之相与也(一定比不上张耳、陈除结交更巩固),而事多大於张黡、陈泽(你们之间关联的事情要比张黡、陈除的事件重要的多,一旦有裂痕就如山崩地裂)。

故臣以为足下必汉王之不危己(料定汉王不会危害自己),亦误矣。(事实上蒯彻揣测错了,刘邦不是张耳,韩信也不是陈馀;刘邦起初并不想杀韩信,否则直接杀掉,不会降为侯,只是想让韩信成为自己的开国大将,如同曹参一样,忠于大汉;可惜自立为王,已伤害这段关系;韩信倍在前,刘邦杀意后出)。”

蒯彻自认是位辩士,以张仪为榜样,希望可以如张仪那般靠着一张嘴最后成为齐国的相国,能够游说天下,使得诸侯王来齐国朝拜。

例子举的看似恰当,然韩信心中寻思,“吾非陈馀,汉王非张耳。”

见韩信神色凝重,认为在思考他的话,于是接着道,“大夫文种、范蠡存亡越(使濒临灭亡的越国留存),协助勾践称霸诸侯,立功成名而后文种被迫自杀,范蠡被迫逃亡,此所谓野兽尽而猎狗烹。

夫以交友言之,则不如张耳之与成安君者也;以忠信言之,则不过大夫文种、范蠡之於勾践也。此二人者,足以观矣。愿足下深虑之。

且臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。臣请言大王功略:足下涉西河,虏魏王,禽夏说,引兵下井陉,诛成安君,徇赵,胁燕,定齐,南摧楚人之兵二十万,东杀龙且,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。

今足下戴震主之威,挟不赏之功,归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐……”

言之于此,韩信心里却不自觉的持反对意见,“何谈归汉,本是汉将,此言过矣;吾功虽不小,然却不可忽略四个重要人物,张苍、张耳、曹参、灌婴,其中张苍、曹参、灌婴皆是仅次于称王之人,乃出将入相之人物,尤其是灌婴之铁骑,大败楚骑,使汉铁骑威震天下,如无此三人,信难为无米之炊;况龙且也不是很强,曹参曾败龙且、项襄于定陶,龙且能败黥布,少不得项声辅佐;

纵使吾韩信欲倍汉鼎足天下,其曹参、灌婴岂能助我!”

只听蒯彻继续反问道,“足下欲持是(欲持有这样的功绩和声威)安归乎(哪里是您的归处)?

夫势在人臣之位而有震主之威(您身处臣子地位却有着使国君感到威胁的震动),名高天下(名望高于天下所有人),窃以足下危之(我私下为您感到危险)。”

事不危而人自危,事实上人心并非至恶,如非有异心,岂会滥杀无辜,此时的刘邦只是希望群臣诸将能勠力同心,灭楚分坐天下,同享富贵,天下只能有一个霸主,免使数百年动乱再现。

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