可是有许多学者认为蚩尤是诞生在北方，今山西河北一带有许多关于蚩尤的纪念地，如墓、城等，尤其是在河北和山东等地更为集中。而传说中的学会冶炼的庐山并不是当今庐山，而是山西等地。怎么会去贵州这现实中的苗民聚集地去寻找。我这一段时间搜寻了不少关于蚩尤的历史资料，便把自己的问题抛了出来。

陈头很赞许我的怀疑精神，他说他也提过相同的问题，专家的解释时，在苗民的古歌中蚩尤并没有死，他要求他的族人把他葬在龙源之地，而这个龙源之地据古歌描述在今天黔东南。

对专家的话，信与不信已经不重要，重要的是我们要执行命令。最起码黔东南在国内，比起国外险象环生，我们求助也放便许多，找到找不到，全当一次旅游。抱这种心态的并不是我一个人，从大家纷纷找陈头要银行卡都能看出来，购物恐怕是必不可少的一项重要工作，据说苗族同胞的银器非常有特色，有些人已经在悄悄商量着带一些回来。

我们对外叫着社科院苗族文化研究组，组长自然是陈世安，顾问是范教授和他的一个学生，我们都叫他袁博士，据说他对中国少数民族文化的文字都有很高的造诣，是范的得意学生。袁博士将直接参与我们的工作。指导员是徐教导员。由于骆驼请了假，所以副组长人选便成了大家的关注的焦点，结果宣布时大跌眼睛的是，副组长落在了我的头上。

在这个外勤组里，我的资历最短，虽然年龄比苏原和吴漱宏要大上一些，但比起李大哥他们要差的远了。大家都上来表达恭喜，我知道其他人还好说，白法海比较看重这个位置，他的资历能力都是上等。但白还是大大方的来祝贺我，表达了真诚的祝福。

而吴漱雪是对这个任命最冷漠的人，我几次想找他谈谈，为什么他突然变的如此冷淡，女人的心真是难以捉摸，一时热情似火，一会寒冷如冰。我也曾经问过薛宏，让他通过苏原去打听，但是苏原什么也没有问出来。可是我一直没有找到机会当面和她问个清楚。希望这次贵州之旅能让我们两个重归于好。

贵州，我记忆中中国最神秘的省份，多雨多山多民族是我对他不多的记忆，大学和读研时，我的野外研究范围更多的集中在陕、冀、晋等温带省份，对这种ya热带气候关注不多，也曾有去贵州野外考察的机会，但都有意无意的错过了。

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