“这个沙民远不如他的同类意志坚定，他告诉我们，在他们古老的传说中，沙民自称库乌然，意思是最强勇士，依仗强悍的作风，他们一度成为大陆最强大的民族，但有一天，一群恶魔来到大地，征服了所有的民族，但遭到了沙民的拒绝。双方开始了长期的战斗，沙民的祖先虽然屡遭挫折，但他们一直不屈不挠，只到有一天，恶魔使用了最强大的兵器，在一夜之间用火光和狂风毁灭了沙民坚固的城市，幸存的人们第二天却发现天上开始下黑雨，黑雨沾染到身上人就腐烂死亡，黑雨过后就是大洪水。“虽然是在介绍其它民族的历史，但马吉里的声音却充满了磁性，充满了伤感。

在世界各国关于大洪水的介绍中，火和狂风是普遍的现象，但大洪水之前关于黑雨的记载却是只有中国才有，这是我第二次听到。在中国的神话传说中有两次大洪水，一次是女娲时代，另一次是大禹时代，但一般认为和世界性大洪水对应的是女娲时代的大洪水，女娲时代的那次大洪水也有类似的记载。

在我的胡思乱想中，我听到了纳斯的声音：“那个被俘的沙民在哪里，我想见见他。”我也有同样的想法，毕竟活着沙民实在太难见到了，这个只在传说中存在的民族，我与他们两次的相遇，一次只见到烧焦的尸骸，而另一次只是黑夜中远远的看见他们的尸体，而面前的标本也远比不上人一个活生生的人。

马居里抬起了手，他脸上的微笑依旧是那么的优雅：“就是这个人，真可惜了，皮剥下来时剥的不太完整。”我愣了，他手指的就是一具人体标本，这标本被人剥去了皮，似乎活着时被人注射了一些类似颜料的东西，他的血管呈现的不是红色，而是非常鲜艳的蓝色。“

我一时没反应过来，纳斯低声问：“它们的血是蓝色的？”马居里显得非常得意：“当然不是，他和我们一样都是红的血，这些颜色是为了更好观察沙民的身体构造和血管分布而注射的一种药物，药物遇血凝固，就成了这种颜色。”

我虽然猜到了是因为被灌了药物或颜料才造成这样的，早有了心理准备，但听到马居里的回答我还有些不寒而栗。不管沙民是不是被神遗弃的民族，但他们毕竟是人类的一员，不管你是不是承认。

可是马吉里谈论他时，就象谈论一只做试验的小白鼠，我突然想起以前看过的一本杂志，山西有一家著名的驴肉馆，为了招揽生意，老板把一头活驴拴在桩子上，来客人点什么就割那个部位，只到那头驴在惨叫声中死去。

我现在还记得当时我的感受，是秋天的中午，我一个人坐在学校图书馆的草坪上，我竟然被冷汗湿透了全身，人类的残忍竟然能达到这种程度，真的可以算上连牲畜都不如，更让我害怕的是，这种残忍竟然是由一个普通的再不能普通的老百姓做出来的，而且被更多普通人赞赏，以至于成了一道名菜。

但是后来，当你看到日本人在中国疯狂的烧杀奸yin，连孩子和老人都不放过，你会感到一种由衷的愤怒，我至今对那些高喊宽容日本人的国人仍不能理解，请记着那些手握屠刀，把我们的同胞，包括妇女、儿童、老人犯下了连牲畜都不如的罪行的不是天皇，也不是东条英机，而是一个个普通的士兵和军官。

他们参军以间，战后脱下军装以后也许是个胆小怯懦的农民、工人、小贩。但他们面对那些挣扎、哀号、痛哭的中国人时，比最凶残的鳄鱼、毒蛇更加没有一丝宽恕和仁慈。

那些高喊着中日友好的人难道是得了健忘症，如果他们能目睹亲人被人象猪狗一样屠宰时，这些人就应该是蜷缩在角落里瑟缩成一团，并高喊饶命，但反对来对自己的同胞却象疯狗一样。