我惊异的原因是多方面的，一方面是这里的雕像不伦不类，四神加一人，二是在中国学术界，五行、四兽的产生历史颇多争议，一般来说，大家都认为产生战国以前，但在1987年，在河南濮阳西水坡近7000年前的仰韶文化时期古墓葬群的考古发现中，令人惊喜的发现了m45蚌壳摆塑龙虎图——既是迄今发现最早的蚌塑的龙形，又是最早的“四象”构图——青龙白虎，朱雀和玄武。由此把四象形成的历史往前推到了史前时代。

而今天中年人说这个是五圣兽，也就是多了一个人。这种说法我还是第一次听说，但这里把五圣兽的雕像怎么会如此神秘地置放，不就是五个粗陋的石头雕像吗？我们这多人冒着这么大的危险，牺牲了这么多人难道就是为了这五个粗糙的雕像，这玩笑开的有点大了。嫂索龙境秘踪

大家都爬了起来，想想刚才众人如临大敌自己都觉的可笑，我的伤口已经慢慢结痴，想来不会再有什么大事。那只小赤狐又跳了过来，低头在吴漱雪的衣服上磨蹭，样子十分可爱。而吴漱雪的注意力都放在了我的身上。

从贵州回来，吴漱雪对我的态度一度冷淡之极，这让我十分困惑，但想不到，这次在地下洞穴里重逢，所有的误会都烟消云散，真可谓祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

那个中年人伸手想去拿那些雕像，被骆驼一把拦着：“小心一点，没有那么简单。”骆驼看了看白法海：“小海，你惊通机关术，过来看看。”白法海笑了笑：“谁把机关放的如此隐密，那就不是机关了。”虽然如是说着，但他还是走了上去，把手在台子四周敲了几下，还在周围跺了几下：“这附近都是实地，应该没有什么问题。”

他这一说我们大家都放下心了，中年人也轻松下来：“四象之说由来已久，混沌初开，浊气降而清气升级，遂成阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，可以说阴阳学说和五行学说是中华传统文化的哲学基础，进而也是百学基础，古人试图用阴阳和五行解释天地之间的一切。”

他似乎很博学，可是我进来后陈世安从没有介绍过他，似乎应是顾问一类的人。“这个人是谁？”我低声问吴漱雪，小吴摇摇头，她也压低了声音：“不知道，是来配合我们行动的，只有陈头认识他。”

那个人还在说：“而联系阴阳和五行学说的交合点就是四圣兽，但是关于四圣兽的来历和原因却是没有记载，仿佛是凭空出来的。可是四灵和五行相融和却缺了一点，那就是缺了中间的那一个，想不到，我们却在这里发现了，那第五个竟然是个人。”

我们把注意力也都放在了那个人上，那是一个古人的雕像，和大厅里树立的雕像有七分相似之处，但也有不同，因为那个雕像的面孔模糊不清，全身被紧身衣罩着，看不出真面目。(未完待续。)