唐诗及时的把下面的话咽了下去，冲我嘿嘿一笑，做了个男人都懂得的手势，然后溜到了贺先生身边。而四姑娘已经向这边走了过来。朱天伦还在喋喋不休地说着，有的人在鼓掌，有的人已经露出了狂热的神情。

四姑娘走了过来：“七哥，死胖子给你说了什么？那小子狗嘴里吐不出象牙，你别听他胡说八道。”她领会错唐诗的心意了。

我轻轻一笑，伸出手抓着她的手：“他在说你的好话，说我们俩个最合适。”。四姑娘满脸惊诧，有点不敢相信自己：“死胖子有这么好。七哥，你本性善良，而死胖子心眼太多，你千万别学他。”

听口气四姑娘对唐诗很了解，想想也可以理解，唐诗是唐然的哥哥，而唐然则是四姑娘的亲信，双方互相知根知底也很正常。只是唐诗如此神秘，一人独不独往，为什么不靠轩辕家族，是不习惯受约束，还是独来独往习惯了。

朱天伦已经讲完了，组织大家参观，四姑娘往我身边一站，除了唐诗有时腆做脸往前站站，凤青龙还偶尔打个招呼，其它人都很知趣。而外勤组的人除了陈，朱，骆驼，李，宋五位外，其它的人对都我视若无物，仿佛不知道我是谁。

而吃饭的时候也很有意思，九龙会，轩辕家族还有龙家不论多少都是一桌，而唐诗讪讪的坚持和我坐在一起，不管四姑娘有多少白眼，他都视若无睹。

晚上，我们谈论起这次事情，在四姑娘的讲解和凤青龙的补充下，加上结合原来陈世安，朱天伦的故事，我终于搞明白了一件困惑我思路的事情，就是禹王碑和这个禹王唤龙鼎的关系。

在当年修建三门峡大坝时，曾经在施工工地土层下发现一座远古的建筑，这座建筑被淤泥所覆盖，基本保存完整。国内当时最著名的学者包括郭沫若，吴晗，翦伯赞，范文澜诸位先生都纷纷前来考察研究。

可惜这些大家们对这座建筑起了很大的分歧，有说先秦以前的，有说唐代的，有说是先秦遗址，后人仿建的。神仙打架，凡人遭殃，这几位大家观点不同，学生弟子自然们也吵做一团，但有一点可以肯定的是，这座建筑物是由于历史上黄河多次改道被淤泥淹没的。

吵归吵，清理工作还在进行，在最下面一座坍塌的碑厅里发现了一通已经损毁的石碑，郭大师一眼就看出这些文字竟然是蝌蚪文，就是禹王碑上的文字，而且字数内容大至相同，而且在相同的地方发现了九个鼎，上面镌刻了文字。

而这上面的文字竟然是一种比蝌蚪文更古老的文字，和甲骨文有很大的关系，翻译工作进行的很艰苦，但大坝还是要修建的，于是整个古建筑被整体搬迁。

可是由于当时的技术水平还有保护意识不够，搬迁重建并没有真正实现，随后历史风云变幻，部分文物被送到中原省历史博物馆收藏，部分送到国博，送到中原省历史博物馆的后来在十年动乱中遗失。