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第四百三十六章 静虚以及灵宝之道(2 / 2)

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明露老道士和李静虚都是一愣,随后露出思索的神色。

他们两人,一人从小上山,多是修道求长生,世情冷暖也多是一些资源算计,而李静虚在之前还只是一个樵夫。

相比起治世之能,还真不如这位原本准备跑路的城主。

李静虚只感觉自己学到了,于是在接下来的日子里,开始辅助明露老道士布阵。

归虚之法尽管再神妙,其本质也还是武功,武功的侧重面在于自身的生命,若论对生命人体的研究,李静虚要强过明露,但是论布阵对天地元气的运用,他还是差了一点。

甚至如果不是会虚纳藏,李静虚想要辅助明露还有些困难。

这过程之中李静虚也开始教导开莫习武,同时城主见到这一幕,第二天便将自己儿子带了过来,令其拜师李静虚。

躲在镜子中的陆也眯眼一笑,这缘法的扩散不就开始了么?

通过间接影响,来改变他人命运,来慢慢争取他人的缘法。

城主原本是要逃跑的,然后死在半途,其子罗琉前往其他城市,最终拜师成功。

结果如今魔灾来临之际,因果法网之下,每人的缘法消退,加上间接影响,一些属于虚天宗的缘法,便开始流转。

这其实是一种必然,因为就算这种缘法还在,那些仙门也吃不到,于是干脆分给了愿意抵御魔灾的虚天宗。

魔灾对于陆也来说,便是一个好机会,要不然城主的儿子罗琉不可能被虚天宗收下。

在陆也的计算中,虚天宗真正的崛起,那是要在魔灾起时。

就这样李静虚一边带着两个弟子,一边帮助明露布阵。

陆也也慢慢观察起明露这位转仙门的修行秘法。

转仙门以灵宝为主,一般来说,在入门之时,就要选择一灵物作为自身的本命之宝,然后采纳天地元气,化作灵光开始祭炼灵宝。

在这过程之中,需要以心相应、以情相引、以血相祭,最终和灵宝心心相通。

陆也慢慢解析着这一条道路。

其实这一条路,和陆也的归虚有着许多相似之处。

只不过陆也的归虚是以灵根开辟出虚空镜面,然后以神兵藏研究身体,最终完成身体精神的统一。

而转仙门确实以灵宝作为根基,一点一点将自身的精气神全部托付于灵宝,然后以灵宝为主慢慢磨合自身精神和身体,最终原身兵解,以灵宝得道转生。

故称之为转仙门。

不过过程有些相同,但是其内里却完全不同。

虚空镜面和陆也以灵镜开辟的幻梦境相连,因此虚天宗的弟子天生便归属于陆也。

而转仙门却不同,其法和灵宝都没问题,让陆也差点以为这是旁门之法,直到明露开始炼其他的灵宝,这才露出了根脚。

其灵宝炼制方法和本命灵宝炼制略有不同,并不需要以心相应、以情相引,只需要以血相祭,然后催动秘法,吸纳天地元气,来锤炼灵宝。

在这一过程之中,明露有着一个行为是拜灵宝,正是这一拜,令陆也明悟过来转仙门的收割手法。

转仙门的人在修行过程中,会慢慢生出这样一种认知,那就是万物有灵。

这种认知本身没有太大的问题,但是却因为以灵宝为主,出了问题。

如果陆也没有猜错的话,转仙门背后的邪神,应该是以研究死物灵性为主的存在,甚至其本身可能就是一位以灵性为主的邪神。

以转仙门这种对待灵宝的态度,加上修炼方法形成的认知,以及最后转生为灵宝的秘法,最后转仙门的人,都离不开那位邪神的收割。

这种隐秘之法,污染了这些转仙门的修仙者的根基,以后成就的通天塔,最终依旧会指向对方,并且这种方法对于修炼者凝聚通天塔的干扰也最小,能够增大修炼者凝聚金丹的几率。

学到一手的陆也,却并没有修改自身的归虚,归虚里的奥秘可不止这么点,李静虚参悟的还是不够多。

仙武归虚脱胎于归墟,是真正的,直指成仙的修炼之法。

陆也将收获放在心中,然后继续沉下心去完善阳明功这门新的仙武了。

以后的虚天宗可不能只靠一门归虚撑门面。

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