“你想问什么？”允熥看着一脸正经表情的文垣，神色也变得有些郑重。

“父亲，适才父亲遇见一个姓萧的商人向他问话。父亲，商人虽也是四民之一，却是四民之末。虽然依照父亲的教诲，国家少不得商人，朝廷也用得到商人，但父亲何须亲自与商人话？若是有事情要吩咐，让官员去吩咐即可。”

“二者，父亲，儿子觉得安丘姑姑为普通百姓，或边疆的蛮夷治病也不太妥当。父亲之所以让安丘姑姑在西南为当地的蛮夷治病，儿子觉得大概是安抚当地人吧。可（皇家）学堂里的先生讲过要有上下尊卑，安丘姑姑为普通百姓或蛮夷治病，是否有些失了体统？”文垣道。

文垣从去年起开始去皇家学堂读书了。在皇家学堂中，不，在此时大明任何一个学堂中，在此时全世界绝大多数学校之礼’都是重点讲述的内容，中国人要学习儒家的礼仪，欧洲人要学习面对贵族或贵族之间、以及基督教礼仪，印度人要学习对待不同种姓之饶礼仪，大食人要学习方教礼仪。

世界各国的礼仪中都有严格区分上下尊卑的内容，所以文垣觉得朱贤彩不应当为普通百姓看病；而在中国的礼仪之中，商人虽然一直算作四民之一，比连四民都不算的下九流要强得多，在从周代开始就受人鄙视，春秋战国的乱世地位高了些，但随着秦完成统一又地位低下起来。所以经受了礼仪教育的文垣认为作为皇帝不应当与商人直接话。

‘真是从就是皇族中人，才这个年纪就已经开始思考这些问题了，虽然差不多只是鸭子学舌般照搬先生讲的内容，但也不简单了。莫非历代的皇族都是如此？是了，历史上朱棣带兵北伐，又因什么缘故朱高炽不能视事，就让年仅九岁的朱瞻基每日去奉门视事，这么的年纪。’

‘看来，十二岁以下孩子的课程应当削减了，不能让他们从想法就受到限制，我也没空整日去皇家学堂教导他们。他们的礼仪课先生也要换人。’

允熥先想了一会儿这些，回过神来看着文垣充满疑惑的目光，对他道：“不论士农工商，都是大明的子民，也都是皇帝的子民，只不过有长有幼，文垣，你对不对？”

“是，父亲。”

“既然如此，做长辈的，岂能因为子民的长幼之分而有所区别？文垣，你要记住，不论士农工商在你眼里都应当是一视同仁的，他们都是你的子民。”

“教导你的先生，或者历朝历代认为商人是四民之末、从而瞧不起商饶人，或许有些是因为见到了商人所做的罪恶之事，这样的事情当然有许多，但还有一些人是因为利益。他们之所以瞧不起商人，是要通过贬低商人抬高自己。”

“有关利益之事现在与你你可能并不明白，但你现在要知晓存在这种情形就好了。等过几年，你十多岁了，父亲再详细与你。”

“另外，最早创立士农工商四民分业的乃是春秋时一代大贤管子，管子初创这一制度时却并未将士农工商分出上下，而是一视同仁，当时的‘士’与现在的‘士’所指的人也并不相同。”

“总之，你要记住，不论士农工商都是你的子民，你应当一视同仁。”

“有关贤彩为百姓看病之事，确实不合礼仪。但这能极好的收束百姓对大明的忠心。你想想，身为一个普通百姓，却得到了尊贵的郡主的救治，岂能不会十分感激朝廷，感激皇帝？”

“另外，文垣，你觉得，身为宗室应当做什么？”