“夏洛克不知此次前往西藏还是为了它？”白玛端庄的举起杯子抿了口酥油茶喝道。

“当然！”夏洛克目光如炬道。

一旁的易康冷不丁的插了句道：“夏洛克老兄不会是为绝密极乐而来吧！”

“当然！”夏洛克毫不掩饰道。

“夏洛克！你难道还没吸取教训吗？为了绝密极乐你们已经失去了那么多的人！难道你还不放弃吗？”白玛端坐着用一种很不可思议的目光盯着夏洛克问道。

夏洛克激动的一拍桌子站了起来：“就是死了那么多人！我才必须找到它！为了能够对付邪神，李道长已经去了！”

“啊！”白玛听到李道长驾鹤西游脸上浮出一副难过的表情。

曹藏躺在床上心道：看来这个白玛和奥克兰还有李道长之间有许多瓜葛！

“白玛你是藏文化方面的专家，你能否多说说关于绝密极乐的事情？”曹藏躺在床上有气无力的问道。

“相传极乐凤首箜篌和绝密八部琵琶是妙音佛母两件普世法器！它们的出现还与松赞干布和文成公主有关！”白玛缓缓说道。

大家学过历史都知道，松赞干布乃是吐蕃王朝的立国之君，是他确立了吐蕃的政治、文化、军事、经济、法律等制度，从唐朝和天竺引入佛教、以及从唐朝科学技术以及历法。

可以说西藏佛教的盛行是从松赞干布的时代开始的。

文成公主远嫁西藏的事迹已经是家喻户晓了，大小昭寺与布达拉宫也正是松赞干布因她而建。

大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，这柳树成为后世着名的唐柳。着名的“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。

“不知道大家是否知道在藏文史籍中有不少关于藏王松赞干布修建十二镇魔寺以镇压女魔四肢关节的记载，而关于西藏地形是魔女仰卧之形的传说正与文成公主有关！”白玛抿了口茶故作神秘说道。

“十二镇魔佛寺我倒是有听过，应该还要加大昭寺的！应该是十三镇佛寺！”易康插了句道。

“嗯！没有想到你对西藏的历史传说还有些了解！确实在建大昭寺动工的时候困难重重，当时根本建不起墙，修了就倒”白玛放下茶杯微笑着说道。

曹藏扣了扣耳朵说道：“说一大堆我不想知道的东西，能不能不要讲那么多历史啊！直接切入主题多好！”

“你这个臭光头懂什么！”闵微倒是对这些历史很感兴趣，对着曹藏说道，“多读点书，多看点历史，现在讲究的是全面发展，全能型人才，你这样会落伍的！”

曹藏到不以为然道：“懂这些有啥用，对于我们找绝密极乐有帮助？”

“你这家伙是不是脑袋里有浆糊啊！”孙晴跑上去揪了一把曹藏的耳朵道，“不是你问人家白玛才开始解释讲来历吗”

曹藏想了想，把额头一拍道：“好像是这样！”

闵微赶紧像脸上有些不悦的白玛说好话道：“我这朋友脑袋有点问题！别见外”

白玛有风度的回答：“没事”