白玛看着雪里的死人显的很淡定。

奥克兰接过易康丢过去的折叠铲与他一起开始铲雪，把雪地里的死人从雪地里挖了出来。

男人手里死死的捏着一卷塑料制的纸。

“什么东西？”奥克兰用力的将这卷纸抽了出来。

从奥克兰用的力道来看，男人死前将这卷纸抓的很紧，这纸对死去的男人来说一定是很珍贵的东西。

奥克兰打开了卷纸，当他看到纸上的内容后脸色立马变了。

曹藏见势不妙连忙凑上前去看卷纸上的内容，当他看到后一种恐惧从心里油然而生，冷汗从额头上滑落下来。

纸卷上印的是一张西藏的地图，一行几个人的照片出现在了林芝八一镇的地域上，然后他们每一个人的头像上都画了一个“×”，相片周边用奇怪的字体连着成了一个圈把他们的照片圈在了这字圈里。

“这——这——这到底是什么意思！”曹藏抹了把脸道。

白玛脸上也挂着惊慌：“这是密宗里流失千年的冥文！”

一听到“冥”这个字曹藏就有种不好的预感。

“白玛！八一镇我们不能去了！”奥克兰双眉紧凑当机立断道。

“到底怎么回事？”曹藏云里雾里道。

“此地不宜久留！上车再说！”

奥克兰率先进了车里，他抢先坐在了副驾驶的位置上。

说来也怪，男人被挖了出来以后，GPS还有手机都有了通信。

白玛进车以后神色也是很惊慌，身子有微许的颤抖，她双手和十与胸口里念念有词：“南无喝罗怛那哆罗夜耶，南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵罗耶，菩提萨埵婆耶……”

曹藏坐在车子里听着白玛叽里呱啦的念词，因不知所云而烦闷、焦躁的心略有安抚。

奥克兰指着车子上GPS上的地图与易康商量着路线。

孙晴偷偷的凑到曹藏耳边道：“我有种不好的预感！”

“你这不废话吗，傻子都知道有危险啊！”曹藏说着拍了拍胸脯道：“不过——有我在！莫慌！”

白玛念完词后，她仿佛又回到了如以往般天山白莲一样波澜不惊。

“白玛能告诉我，到底发生了什么吗？”见白玛心神安定下来，闵微忙问道。

“我们很有可能被密宗里阴邪的密咒给诅咒了……”白玛闭着眼睛道。

闵微圆瞪着眼睛完全不懂白玛说的是什么意思，白玛也明白她不懂于是为我们解释了其中的奥义。

西藏最开始信奉苯教，以占卜休咎、祈福禳灾、治病送死、“役使鬼神”等为其主要活动。传说吐蕃先王以苯教治国，直到7世纪时，苯教首领在赞普朝廷中还保持着较高的地位，如大小盟会时告神的巫者即是。

无论什么宗教都会衍生正邪两面的教义，比如基督教好的一面里的主干天主教都宣扬的是正能量宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。

坏的一面里“三赎基督教”，残忍暴行的十字军，将哥白尼、布鲁诺、伽利略等污蔑为异图杀死的教徒。

包括中国的道教，有锄强扶弱的全真教，降魔除怪的茅山道士，也有用一些歪门邪道祸害他人的主旨。

在一些正史和野史的记载中，苯教也一样里面有向善的也有作恶的，其中“巴咪涅”是最大的邪教组织，他们的宗教的教义是“入冥府才能得善心”，意思是为了帮助人们不再作恶，唯一的途径就是杀了他。