季诺的关注点自然不在这里，他更关心武功，两相比较下来，才发现自己的差距在哪。

“师父，是呼吸不同。”

金老看了眼季诺，说道：“嗯，还不算笨。正是呼吸，也叫行气。在梅花拳的“架子“中因有“桩步五势“和“行步“的不同练法，“桩步五势“可练全身之气。练时要凝神，聚气，调息，懂聚气之法，这显然是在“练内“。而“行步“是练步法法之轻灵迅速，这主要是“练外“的，因此它是“内外兼练“的。

不论在练“架子“或“成拳“中都要一气贯串，一气呵成，不散不乱，内外一体。自始至终都要练形，练气，练神。先要“形气合一“再“神气合一“达“精气神一体“即“浑元一气“。

梅花拳拳法中也把人体看做一个小天地，本“天人合一“之理。练拳必须知“四时行功加减“及“易筋经“之道理。梅花拳练拳之目的是要“先固根本“即:“仙炼之则为内丹，武炼之则为外丹，然内丹未有不借外丹而成者。动静互根，温养有法，自有结胎还原之妙。内丹既成，灵妙莫测，自成金刚不坏之体，则超凡人圣上乘可登，若云制敌犹其小焉者也。“

“感觉有点熟悉，佳薇的四叔沈天龙也说过，武者是以气场来分品级的。”季诺记起来了，在武当山上时，沈天龙也曾给自己讲过这些。

“为何叫桩步五势？而不是五式，其根本原因就是这五式连起来，可以达到一种气势，虎虎生威。一旦对敌，这种一往无敌的气势是最重要的。”

“嗯，师父，我刚才觉得，这五式是可以打乱了使用的，即不按那大，顺，拗，小，败的顺序，也可以产生气势吗？”

“你能察觉到这个，就说明你的悟性不差!说道这个，就不得不提拳理。存在就有道理，而拳理更是一种阐述一门武功的核心。前面也给你们提道过，道家等等的思想也被融进了武学里，所以这拳理也包含了那些思想，可以准确形象的描述这门武功应该可以达到的境界。

梅花拳，虽有桩步五式，但出手无定行，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。其中的变化就是来源于八卦等思想。梅花拳也分文理和武功。文理，“未学艺，先知理”，梅花桩的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，方可知“进退之中有妙招，趋避之内有利害”，“如天之无不覆，地之无不载”。

你看，梅花拳的“架子“中，“动为阳，静为阴“，在“桩步、五势“中的“大，顺，拗，小，败“五热又与“金水木火土“五行相对应。五势之变化“本阴阳之理，太极之功“，“按五行相生相之理不断变化衍生“。其余如“刚柔“，“起落“，“进退“皆可谓阴阳。梅花拳“架子“的结构和变化，正是一幅“太极图“的景象。

在梅花拳的基本拳路“架子“和对练拳路“成拳“中都必须要在“四门八方“各个方向上练习。何谓“四门八方“?即八卦的乾坎艮震巽离坤兑八个方位，也称为四正四隅。

此外在梅花拳的掌法，拳法和腿法中也要有“九宫之变化“九宫也就是四正四隅八个方位及中一点，拳术的变化也是人体的一种形体的运动。易经八卦更是上古流传下最接近于道的思想。梅花拳把各种拳法的变化和应用都在八个方位上考虑，或者都要符合“九宫“之数，使得其内容更加丰富多彩，可以根据八卦爻变道理使其拳法有无穷的变化。”

季诺听到这儿也就明白了，“怪不得，我施展的只有形，而没有“精气神”，原因在这儿。”