张正随压低了声音，好心提醒道：“萧门主你要知道，今日幻影堂上的这场闹剧，单凭凌风子自己是决然不敢如此兴风作浪的。”

话及至此，萧炎叹了一口气说道：“晚辈如何不知呢！梧桐苑与湘竹宫之间的恩怨，起源于多年前的一场误会。这冤家宜解不宜结，这汪家妹子本不是坏人，我也是想借此机会将事情说开。”

“萧门主这是在为令郎接手梧桐苑铺路啊！”张正随听来听去，忽然就明白了，萧炎已然有了退隐之心。

“什么事情都瞒不过您，晚辈的确有此想法！”萧炎点了点头，有些无奈地说道，“这半年来，晚辈经历的事情太多太多了。尤其是近三个月来，这心力已是大不如前。铖儿如今也长大了，梧桐苑早晚都是要交给他的。只是，这湘竹宫……哎！我们这一辈的恩怨必须由我亲手化解，不能给孩子种下祸根。”正言不讳的将自己的想法和担忧一股脑的都说了出来。

“为人父母，用心良苦啊！”提及到子女，张正随的内心也有几分触动。

修道之人求得是今生，并不会将希望寄托在下辈子。修身养性，保福延寿，最终羽化登仙；而修佛之人求的则是来世，他们更讲究因果轮回，万物、玩法、万事的因缘，最终是要通晓三界获得大智慧，从而摆脱六道轮回之苦。

讲得再直白些，修道之人所谓的位列仙班，其实就是天道。在那里他们可以腾云驾雾，受享无穷。可是天道，却依旧包含在佛家所说的六道轮回之中。

既然在轮回之内，就仍旧会有七情六欲，仍旧摆脱不了情感上的牵绊。张正随修道多年，但心中依旧放不下他家中的那两个儿子。

那么萧炎口中所说的汪家妹子又是何许人也？他与湘竹宫的恩怨又是如何而来呢？

这就要从湘竹宫说起了。

湘竹又名斑竹，虽然通身翠绿却斑痕无数。

相传在两千多年前，作为部族首领的尧帝在晚年的时候，考虑得最多的就是王位继承的问题。那个时候还没有父死子继，兄终弟及的习俗。

部落内部有人向他举荐他的儿子，丹朱。

知子莫如父，尧帝深知丹朱性情暴虐、为人傲慢并且才能也不甚突出。所以，他始终认为丹朱无法给他的子民带来美好、安稳的生活，丹朱根本不合适继承王位。

就在尧帝为此事睡难安寝，食难下咽的时候，四岳也就是四方部族的首领一致向尧举荐一个叫舜的人。

尧帝为了考验他的德行，将自己的两个女儿娥皇、女英同时嫁给他，并让自己的九个儿子与他共事。

由于舜的品行高尚，为人和善，孝顺父母，兄友弟恭。尧帝的这两个女儿，逐渐地爱上了舜。

最终，舜在尧帝去世的那一年上了帝位。

舜帝清明、温厚，对待他的子民犹如春雨滋润万物一般。在登上帝位的三十九年后，有一次外出巡视突染重病，逝于苍梧的郊野，安葬于长江南部的九嶷山之上。

舜帝去世万民齐哀，娥皇、女英二人闻知更是悲痛欲绝。

虽然，当初下嫁只是“政治联姻”的产物。可舜帝优秀高尚的人格让她们为之倾心，并深深地爱上了这个男人。

闻听噩耗后，她们一路坎坷沿着湘江寻到了九嶷山。但是，她们却找不到丈夫的葬身之所。

望着滔滔的江水，云烟浩渺。娥皇、女英在江边扶竹日夜哭泣。日复一日，她们的眼泪干了，慢慢从眼睛里流出了血。

伤心欲绝的二人，最终双双投入湘江自尽，随舜帝而去。

娥皇、女英的血泪滴落在湘江岸边的翠竹上。

泪痕成斑，永世不退。

这便是湘竹的由来……

也正是因为这个典故，所以湘竹宫的历代掌门皆由一对鹣鲽情深的夫妻共同担当。